荀彧博学多识，对张瑞说道：“在武帝独尊儒术之前，民间经济颇为活跃。算缗过万，甚至数十万之大豪商比比皆是。”

“《史记·平准书》有记载，汉武帝以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘，必以皮币荐璧，然后得行。周礼，出皮币，命行人修春秋之礼，于天子诸侯。”

“因而在汉室，白鹿币主要作用是王室诸侯觐见皇帝时，用来装饰玉璧，进献给皇帝。皇帝收到进献的白鹿皮和玉璧以后，白鹿皮还可以继续卖给别的诸侯，反复生财。”

“但究其本质，白鹿币并无实际价值，在民间亦无法流通。故而只流行五年便被废弃。”

张瑞望向荀彧，认真的问道：“卿以为用国库黄金储备为担保，发行一批黄金券如何？持黄金券到国库，可以兑换等量黄金。”

关于货币改革，张瑞从来没轻视过这个时代的能臣。

最著名的当属刘巴。刘备打下成都后，将士们都扔下武器涌进府库争抢宝物，致使军用不足，刘备患之。刘巴便在蜀中发行了直五百钱，数月之间，府库充实。

荀彧的才能不弱于刘巴，立即明白了张瑞所言，问道：“陛下欲设置金券面额，等同钱币？”

张瑞走到宫墙前，扶着凭栏，指向远处繁华鼎盛，车水马龙的长安城，说道：“卿且看这长安，每天往来财富不可估算。一支商队上百车马，所载货物或值百千万钱。”

“以一千万钱算，仅是铜钱便要装多少车？”

荀彧能想象到那画面，一位来自蜀中或江南的富商，将大量丝绸送到了长安，换回了大量铜钱。

一筐一筐的铜钱再固定在马车上，一辆辆马车装满铜钱再冒着风吹日晒，舟车劳累，带回家乡。

至于用黄金结算。等闲商人，仓促间去哪筹集这上千斤的黄金？

而有了黄金券，至少也是为商人们增加了一个选项。可以用黄金券结账。

任何人都可以持黄金券到国库兑换对应数量的黄金。

这个原理不复杂，就是以官府黄金储备为担保，保证黄金券的价值与流通性。

荀彧凝神静思，说道：“陛下，以黄金为流通货币，注定其流通范围有限。”

张瑞笑着说道：“无妨，本来也没打算让黄金券取代铜币，成为货币主流。”

荀彧不解，问道：“那陛下设置黄金券意义何在？”

谈到这个，张瑞嘴角上扬，这就显示出国家掌控金融的意义了。

“卿设想一下。假使国库有百万斤黄金，能发行多少黄金券？”

荀彧在长安也是刻苦钻研了一番数算，心算各种因素，综合考量片刻后，说道：“虽然不知黄金流通速度如何。但保守估计，能发放两百五十万斤黄金券。若流通速度较慢，再翻一倍，五百万黄金券亦未尝不能一试。”

货币超发是经济学中非常常见的一个现象。

虽然大明宝钞因为滥发无度，而臭名昭著。

但在宝钞发行前期，可是支撑了大明一个时期的辉煌与繁荣。

谷/span大明宝钞问世前，明朝几乎天天愁钱，俸禄军费、国家建设，时常闹的揭不开锅。有了宝钞后，这些困境就迎刃而解了。尤其是最大头的军费，对北元战事最激烈的几年，明朝的军费开支，物资钱粮供应，几乎全是宝钞买单，撑着明朝追亡逐北，终于打出和平环境。

同样起大用处的，更有朱元璋时代的农业工程建设，整个洪武年间，明朝多次启动空前人力，大修农田水利和驿道，三十年里单是水利堤坝就修了五千多，塘堰更修了四万多，明初火速飙升的农业产值，就是这么修出来的。当然，也是宝钞撑起来的。

张瑞很清醒的承认一件事，那就是自己不可能一拍脑袋想出一个货币规律，就超出人类文明数千年经验的总结。

至少在张瑞穿越之前，货币超发还是世界各国的最优选。

其中最完美的则是瑞士货币，价值堪比黄金。

之所以选择这种运行方式，是因为人类社会只要不遭遇超级战乱，哪怕是自给自足的封建小农，其财富也会逐年积累，最终形成封建盛世。

张瑞笑着对荀彧说道：“如卿所言，发行黄金券数额至少为黄金储备两三倍。这些黄金券分散出去，在天下商人手中，绝不可能同一时间都兑换出去。”

有这个前提，孟朝也能学习洪武年间，在中原大地大规模兴修农田水利、驰道驿站。

关于宋朝有没有一亿人还是个疑问。但明朝人口过亿，几乎是史学界共识。

这显然得益于明朝高度发达的农业与完善的水利灌溉。

想到能用这笔黄金券兴修水利堤坝五千多，塘堰四万余，张瑞就精神振奋，对荀彧说道：“黄金券只要不滥发，保证适度。这笔财政能极大推进我朝农田水利建设，促进农业发展。”

荀彧点头，说道：“某亦以为府库逐渐积累一笔财富，应兴修水利，发展农业。尤其工信司已规划出农业区，更应将其发展至极致，以积蓄谷粮。”

但张瑞并不满足于此。皇室虽富，但与整个天下相比还是相形见绌。

只用皇室黄金作储备，能撬动的力量有限。

张瑞说道：“关于黄金券，朕打算令皇家建立一座子金苑，以黄金券收购各处黄金。”

子金苑，荀彧一听便明白了这个机构的作用，类似于子钱商人，即放贷商人。

通过吸纳民间资金储备，再贷款给大豪商，从而赚取利润。

这个模式后世叫做银行，只是张瑞心比较黑，连存款利息都省了，通过黄金券超过时代的便利性，官府的权威性，吸引豪族将黄金存到皇室。

虽说制度比较先进，不一定适合当下。荀彧对这种模式也没有充足的把握。但荀彧也没有激烈反对。

毕竟孟朝从立国那一刻就给自己贴上了使命，其命维新。

总要折腾、创新一下。

况且这次尝试，大部分影响都局限在黄金层面。影响的主要是大贵族、大豪商。成功了，全天下受益。失败了，底层百姓受到的波及也有限。

白鹿币、大明宝钞都没能影响汉室国本。孟朝吸取前朝后世之鉴，尝试改革一下的勇气还是有的。

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