第602章除根
李世民也脸色铁青,反倒是一旁的李勣,他这些年在外地,一直没回长安,不太了解李渔和大唐的恩怨。
作为一个旁观者,李勣觉得有些不对劲,他低声对李世民说道:“陛下,这是一个道士,他不会是知道这里镇压魔头的内幕吧,何不问他一下,免得真走了绝世大魔。”
李世民听了心中暗道,自己一看见这小子,就气不打一处来,险些意气用事。
这家伙虽然和自己不对付,但是他身为一个道士,业务能力还是很强的,道士的事他都很精通,连女皇之厄都能被他挪到大宋。
光这一点,已经超过了大唐钦天监所有道士加起来了。
“你是为这里镇压的魔头来的?”
“这里也有?”李渔摇头道:“我说的魔头,是大明放出来的,陛下有没有听过‘莫道石人一只眼,搅动黄河天下反’这句话?”
李世民一下子紧张起来,不光是他,在场的人很多都拧着眉毛。
李渔一看他们的反应,就猜到他们多少知道一点,赶忙道:“那玩意他活了,就在这附近.”
周围的大唐君臣没一个害怕的,段志玄笑道:“他敢来这里?”
李勣点头道:“他还真敢,估计这事是真的,因为此獠最喜欢的就是往死人堆里凑。吸足了死气,他就要到处散播,而且他成型之后,散播的死气会影响到具有人皇之气的君主。”
“这是为何?”
李勣道:“害死一个君王,才能让天下大乱,所以此獠出世,必害人皇!”
李渔哦了一声,恍然大悟,难怪阿斗中招了,赵云却没事。
阿斗无疑是有人皇血脉的。
李世民问道:“你找到他了?”
“没有,但是我怀疑他没有走远,贫道这次来,就是奉劝陛下,不要在吐蕃杀戮太多。”
李世民脸色阴沉,不杀怎么收伏人心,难道宽恕这些所谓的贵族和僧侣,为后世子孙埋下祸根么。
李渔压低了声音,问道:“陛下本来打算如何处置这里的吐蕃当权者?”
侯君集生怕皇帝难开口,抢先道:“自然是斩草除根。”
李渔道:“说起除根.贫道倒是有个好主意。这次陛下出兵,平定吐蕃,乃是六朝合力所为。各国不论大小,各自出力,不负当初巨鹿斩龙之盟。陛下独得吐蕃,岂能不表示一番。依贫道浅见,与其大肆杀戮,造成吐蕃冲天死气,便宜了那个石人。还不如把他们的子孙阉割,送给五国宫中为内侍,岂不是一举两得。”
听完李渔的“除根”,在场众人频频点头,李世民也觉得这主意不错。
把吐蕃贵族送给五朝为宫女和内侍,严格来说也能起到清洗的作用,而且还更好下手。真的格杀勿论,只怕会让吐蕃人拼死抵抗,无故死伤大唐的兵马。
“至于那个石人,贫道将继续寻找,若是能找到,就将他灭杀。”
李世民闻言,一拍大腿,道:“好!正经道长不愧是道门翘楚,德高望重。”
李渔心里暗暗摇头,看来大家都知道这个石人不好惹,动了他估计会出事。
但是自己不能退缩,过河卒,没有退后的选项。
李渔在心底叹了口气,然后重新振作起来,问道:“对了,这里镇压的魔头又是怎么回事。”
李世民态度明显好了很多,尤其是知道李渔要灭杀石人之后,更是对他客客气气。
“正经道长你来看,这里有一块石碑,说是此处镇压着一个魔头。朕和手下这些爱卿,正准备揭开封印,瞧上一瞧。”
跪地的老头大喊,“不要啊,千万不要!”
李渔凑近石碑,完全版不认识,不过看样子特别像拉丁文。
他用手点了一下石碑,材质是一种稀有的玉石,但是没有什么实用价值。
他打量了一下这里的宫殿,说道:“这些建筑,颇有些墓穴的风格,我看魔头的事是假的,八成是怕人盗墓,故意说有魔头。”
“正经道长的意思是,可以打开看看?”段志玄搓着手,笑呵呵地问道。
“万万不可啊!”老头声音已经颤抖了,他伏在地上,浑身战栗。
李世民望向李靖,他是最稳重的,李世民希望听听他的意见。
李靖沉吟片刻,说道:“这里有重兵集结,料想就算是有什么魔头,也难敌陛下的精兵猛将,再说还有正经道长在,不如打开看看。若是真有魔头,也好就地格杀,免得以后有宵小放出来为祸世人。”
连李靖都赞同,李世民再不犹豫,让手下逼迫当地人带路。
这些人虽然被擒,但是对魔头的恐惧,胜过了对唐军刀剑的畏惧,一个个都宁死不肯带路,即使被打也不肯往前走半步。
李渔笑道:“让我来。”
他手指一动,其中一个老头便站起身来,目光呆滞。
他如同提线木偶一般,机械地往前走去,李渔笑着招呼众人:“走,跟着他。”
剩下的人大声咒骂疾呼起来,很快唐军侍卫的拳头和武器就朝着他们招呼过去。
众人随着老头,来到一个宫殿的入口,只见此地被重重封印起来。
李渔伸手,扯去上面的封条,推门进去是一股尘封很久才会有的灰尘味道。这里面完全以木头搭建而成,可能为了保持木料的坚固,混合了松脂牛油等物,涂抹在了木头上。
周围吊着许多干尸,还是能见到生前被慢慢折磨死的惨状,他们脸部都保持着痛苦扭曲的表情,身体被摆成了各种造型,看上去十分诡异。
居中则是两个巨大的“卍”字雕刻,李渔笑道:“果然是个墓穴,此乃藏人贵族用活人殉葬的仪式,是已经失传的苯教。”
苯教的主要标志为“雍仲恰辛”,它由两个“卍”连接在一起组成。这个金制雍仲钤记,表示“本”无变无灭,象征证得雍仲之藏及具十八文义。
雍仲恰辛”的字面释义为:“雍”表示胜义无生;“仲”表示世俗无灭;“恰”表示降灭邪见;“辛”表示引入解脱,恰辛两端的雍仲符号,象征显密两宗,居中的连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。
佛教传入高原之后,苯教逐渐被取代融合,成为了如今的藏传密宗。
密宗很多对尸体的执念,就是继承了苯教的传统。
他跟白毛等人混久了,一来盗墓就兴奋,一马当先冲在前面。
墓穴中最常见的机关就是诅咒和下毒,偏偏李渔是百毒不侵,万蛊辟易,所以格外嚣张。
他迈步走进去,刚踏入半只脚,那些干尸转动起来,很快殿中出现一尊巨大的青铜镜,上刻有一张古怪的人面。
李渔看着这张脸,心中如同万马奔腾
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