方出洛城门，于城外恭候的诸多朝野名望及乡亭三老，几三万余人，皆拜呼万年。

于诸望、三老面前，高诚亲出曰起，命彼等随行，参称帝大典。

北去队伍，再一次增加。

同样，早已准备妥当的羽林骑、虎贲郎以及卫尉、光禄勋所属各部，亦是参与行伍，护持左右。

行及五里，还未抵近中渭桥。

聚集围观的百姓，就已经开始欢呼起来了。

严肃了快半日的高诚，也是扯开车驾窗子一口，瞄着外面的景象。

只见所过之处，百姓皆是伏身在地，耳边传来不断的山呼万岁。可惜，今日大典，礼制甚严，自己根本没法出车驾，观望盛举。

但听着那山呼海啸的声音，少说也得有个数万人吧！

然而，这个猜测，还是远远低估了。

前往兰池的队伍，仅是诸望、三老就有近三万人，又有虎贲、羽林、宫禁及卫尉、光禄勋所属，亦有万人。再加上其余王室宗人、公侯勋贵、百官家属、宦官、宫婢、厮仆等，不下五万余人。

至于中渭桥左近，更是人山人海。

从此至桥头，五里之间。自渭桥为中，东西两分，又有二里有余，皆是长安百姓。而渭桥对岸，更有冯诩百姓，亦列于对岸相拥，以观盛举。

没错，他们只能在这渭桥左右观望大王来去。再往北去不远，便是兰池，周遭悉数封禁，擅入者死。

为了抽调出足够的将士守卫，大周更是调动了蓝田大营常年保持的两万新兵，以维持秩序。

大驾过中渭桥，径往兰池。

设坛祭天之场所，便在兰池宫外不远处。

而兰池守卫的警戒范围，可以说直至渭桥北岸的围观百姓处。

待到了祭坛处，周围清平的巨大的空旷地，也很快被随行人员塞满。诸多甲士，层层环扣，维持着秩序和安全。

高诚车驾则是入了兰池宫前殿，于此静候良辰。

没休息多长时间，良辰便至。

高诚再度穿着那二三十斤重的衣服，朝着祭台而去。

依旧是那山呼万年相伴，高诚走上了祭台，身侧少府谒者相伴。

先祭苍天，后祀后土，以祭词告天地，禀明神灵。

又作诏曰：惟中国之君，自始皇帝起，历经二代而终，传于汉高。汉高起于淮泗，戡定天下，汉武扬兵北幕，悬单于首于华阙，汉室大昌。中承新朝，汉光武复之，由而再兴。然传于桓、灵，荒暴不止，以致天下困苦，黎民难存，九州遂分，天命尽失，群雄逐鹿。朕起于关陇，兴正义之师，伐残暴之举，遂有国周。置英贤于左右，施以德政，四下安平。今百官、黎庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉徇于情于周明武五年二月二十三日，告祭天地于兰池之畔，即皇帝位。于此，定天下之号曰大周，以周元年续之，是为明武。是日，恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于长安，分置南北郊。以册宝立妃姜氏为皇后，嫡长子龑为皇太子。布告天下，咸使闻之。大周明武五年二月二十三日！

诏毕，即皇帝之位。

而后，有司奉上皇帝六玺。

高诚敬而纳之，悬于绶带。

再三敬拜天地，而后移驾东北。

至汉高祖长陵，早已寻觅好的汉室宗亲，恭列长陵外左右之侧。

咸使相引，遂至于陵庙。

而后，作祭作词，拜而敬之。

祭拜过汉高后，便有汉室宗亲，奉上传国玺，以示天命，自汉归周。

高诚三拜玺印而受之，诏封其为归命公，许立社稷、宗庙，传汉之祭祀。

整套流程下来，丝毫没把正儿八经的大汉天子刘辨放在眼里。当然刘辨现在还不知道这些，更不知道自己那些八杆子打不着的亲戚，已经当着高皇帝的面，把天命归于大周了。

稍后，又回到兰池。

再祭天地，承奉至宝，以示天命归之。再祭四海山川，诸灵神袛。

至此，称帝大典算是结束了大半，百官万民陛下万年、大周万年以庆。

随后大驾折返长安，归于太庙，祭告诸祖。追尊文王为文皇帝，祖父为太皇帝，曾祖为高皇帝。

敬告祖先后，称帝仪式，才算正式完毕。

而后，高诚领百官归宣德殿。

正式册封姜纾为皇后，授皇后印绶。册封蔡玑为贵人，秦妃、林妃皆为美人。

接着，正式册封高龑为皇太子，加秦王，授秦王印绶，居太子宫，许开府。同时，册封世子妃孙氏，为太子妃、秦王妃。

再册封嫡长女高琼珶为长公主，位同诸侯王，授长公主印绶。册封嫡次女高宝宝为京兆公主，位同郡侯。册封义女为河东公主，位同郡侯。

除去嫡长子的太子位，以及嫡长女的长公主位，公主亦或日后所诞皇子的封爵，基本上也由此定下论调，那就是位同郡侯，连县公都没得。

如此制度，自然是为了限制日后皇子的权利。毕竟，他们只是郡侯，即便再怎么混也最多混个县公。但是跟太子所居的秦王一比，就差之千里了。

而嫡长制，自然也是大周的传位之制。

把自己一大家子封完后，就轮到百官。

三公自是不用多说，悉数加封县公，而郡公则是留给追封的，总不能日后诸公薨了不追赠吧。至于国公，即便是三公，也未必就能享受到追谥国公的待遇。

九卿悉加郡侯，军将悉封郡侯。其余诸官，依劝进之功，悉数进加。

大肆封赏过后，国朝并没有开始举国大酺，而是准备了一番后，马不停蹄的就赶往冯诩郡，直奔黄帝陵。

好在路程不远，高诚领百官皆乘快马，终在三月初三赶到了黄帝陵。

早就准备妥当的栗邑令，恭迎帝驾入黄帝陵。

而后，高诚领百官，大祭轩辕始祖。

后命谒者引黄帝陵中香火，归于长安社稷，以示香火传承。

又诏封栗邑令，兼黄帝陵令，负责修缮黄帝陵，每年祭祀，香火不断，祭物不绝。

待到黄帝陵香火，传至长安大周社稷后。

高诚又领皇后、太子、百官敬祭，祈告香火不绝，社稷永传。

三日后，帝着天子服饰，登新建南北郊。

祭天于南郊，就阳之义。祀地于北郊，即阴之象。

奉传国宝玺，秉轩辕香火，即天子之位。

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