第四十六章吴越过往

迎着阳光，王禅终于还是离开了虎踞镇，这一切于他而言才是一个新的开始。

“赵爷爷，现在你是不是该给我讲一讲吴国的故事了。”

王禅并不喜欢坐在马车内，相反夏日的清晨，空气十分清新，鸟儿在路边鸣唱，透着阵阵花香，坐在马车前面，反而十分舒爽。

而他怀中的小白虎，自然也对这一切充满兴趣，四处张望，憨态可掬。

“小公子，你该已捉摸得差不多了，不过既然你问起，老朽也不妨跟你讲讲，就当这一路之上解解乏了。”

王禅一笑，坐在赵伯身边，到是一高一矮，一老一少，相得益彰。

“吴国始祖亦是大周王朝王候贵胄，是文王伯父，亦是性姬。

当年周太王有三子，泰伯、仲雍、季历。

季历有子姬昌，十分聪慧，太王有意传位于他。可传位有祖训之制，需传于长子，也就是泰伯。

为此太王一直郁郁寡欢，怕传位于季昌引起兄弟不和，也是左右为难。

泰伯与仲雍知道父亲的意思，心有孝意，也无意夺位，有心成全于父亲，同时也对季昌十分信任。

为解父亲之忧，两人就借机会，偷逃到了江南一带，定居梅里，远离周太王属地，自建勾吴古国。

泰伯有大智，虽然为贵胄，却与当地百姓主动融和，学江南习俗与文化语言，并且把中原文化带入吴地，从此吴地开始兴盛。

泰伯死后并未传子，而是传位于其弟仲雍，自此在吴地也才开始传位于兄弟的继位之礼，也影响了勾吴数百年的国运。

至武王胜殷商时，已传五代。

武王念其德行，特在吴地封为吴国与虞国，正式成为大周列国之一。

至传位十二代时，晋国强盛灭了虞国，尽管如此，吴国并未因此衰败，由引反而引发吴国兴盛。

至百年前，继位者吴王寿梦，胸怀大志，也广施仁义之举，深得人心。

后有楚国流亡大夫因与朝中大将子反有仇，逃往晋国，成为晋国巫臣。

晋国因当年庄王伐宋出兵救宋，反遭宋联合楚国大败之后，一直对此耿耿于怀。所以就着巫臣出使吴国，取得吴王信任，帮助吴国建制军队，传教于用兵之法，车战之术。

从此吴国与中原各国才有诸多交往，并与晋国结盟。

寿梦为吴王期间，正是楚共王之时，两国互有攻伐，并不显强弱之分。

寿王有子四人，分为诸樊、余祭、余昧、季札，其四子季札（也称季子）为人贤能，寿梦本想传位于他，可他却百般推辞，寿王终时，还是传位于长子诸樊。

诸樊本不愿接受，可无奈季札却不想继位，还说长子继位天经地义，若诸樊欲让他继位，他就会远走他乡，下田归农，严守始祖泰伯之贤。

后来诸樊只能重用季札，让其出使齐、鲁、郑、卫、晋等列国，与各国交好。

兄弟四人，前三皆按兄传弟之俗，欲想让季札继承吴王之位，可在余昧死时，季札自知无法推脱，反而逃出吴国，至余昧之子僚成为吴王。

可正是季札之脱，为吴国国君之争埋下伏笔。

诸樊有子名光，余昧死后，他觉得本该传位于季札，也就是他的四叔，可季子不愿继位吴王，那么若要传于儿子，那也该传于诸樊的儿子，因为四兄弟之间，诸樊是最早继位的，也就是他公子光。所以一直心中隙，不服于吴王僚的管束。

可吴王僚却十分大度，对公子光十分信任，委以重任，在朝中也与兄弟相称。

少时曾与你讲过，当年楚平王之前，曾有楚国大能之人伍子胥，后因受费大夫排挤，逃往吴国。

当时他曾建议伐楚，可吴王僚却并不采用，因为公子光知道伍了胥名为伐楚，实为想为其父兄报仇，所以百般阻挠。

而公子光私下又十分欣赏伍子胥，伍子胥也看出其中这意，意图讨好公子光。

伍子胥有一好友之子，武技高超，在列国之中难有敌手，就介绍给了公子光，此人名专诸，是一个江湖侠客。

数年后，季札出使晋国。

而吴王僚的两个弟弟正在伐楚，国内空虚。

公子光觉得时机成熟悉，促使专诸刺杀吴王僚，顺理成章成为吴王阖闾。

后来，就算季（子）札回吴，也并无意见，服从吴王阖闾之位。

自吴王阖闾之后，吴国终于走向强势，而楚国正是昭王当位之时，吴国连败楚越。

现吴国自是阖闾为王，文有伍子胥，武有孙武，整治朝政，广施法治，吴国这才兴盛一时，力压楚越。”

赵伯自吴建国之始说起，直到百年前的吴晋结盟，才真正让吴国开始走向强大。

再至寿梦吴王四子，直至公子光夺得吴王之位，西征南伐，连败楚越。

王禅听了也是微微一笑道：“人说季子之贤，贤于礼让，连让其兄，至三兄为王，至其该继位于王之时，却临阵脱去，至阖闾杀弟（吴王僚与公子光当为唐兄弟），一切皆是季子不识实务，宇腐所致，吴之盛却也迟了几十年。”

王禅一语以道出季子之贤，其贤若小善，小善若大恶，非贤也。

“小公子，人之性情，实难断定，季子现在也与老朽差不多了，只是吴国兴盛，他也退居深山，求仁得仁，何来大恶。周制礼以束天下，忠孝为先，季子有孝，你不该如此评论。”

王禅一笑道：“禅儿有失，还望赵爷爷见谅，季子之礼，实让禅儿自愧不如。”

赵伯也只是一笑，心知季子受孔夫子之道，所以事事礼让，于赵伯而言也很欣赏。

陈规之束，其心有失，可赵伯还是直指王禅过失。

毕竟王禅生性高傲，又天资聪慧，若是此时不束，怕日后为时已晚。

（这个时候王禅还未习老子道德经，所以不知水流低的道理，季子之让其实并非只受孔子儒家影响，他同时也受老子的影响。）

“赵爷爷，那你再说说越国如何？”

赵伯一听，也是一楞，心知王禅所问，必有所谋，现在吴与越，吴与楚，都有可能发征伐。

而王禅所谋，必定是说服吴王伐越，让楚国从中得利而已，可却与李悝联越之谋背道而驰，有不义之嫌。

可赵伯却也弄不懂，不敢轻易下结论。

毕竟六年前王禅在官驿时曾说过，依他之断，吴必灭越，而越必灭吴，最终的结果就是楚国得利，而楚再灭越，成为南方至强列国，一统南方。

此计虽然浅显，正是王禅在后山降虎所用的渔人得利之计，吴与越谁强都对楚不利，所以只有两败俱伤才是王禅此行的真正目的。

“越国之久，还在吴国之前，越国始于夏商之时，处东南之隅，始祖夏君少康庶子无余。因越国地处偏远，也不与中原相交，故记载较少，原本也十分强盛，至吴国兴盛，才始露头解，楚越之盟，也正因吴国伐楚、伐越引起，现在越王勾践，正当年强，成为牵制吴国不敢伐楚的重要原因，可李相一死，不知三国之争，又如何发展。”

赵伯此次只是简单说了现任越王，并没有过多讲叙越国历史，一来是越国与中原各国来往不多，相对封闭，二来也不想王禅过多参与吴越之事。

王禅自然领会，也不再过问。

“赵爷爷，刚才你说过现在吴王是靠刺客专诸刺杀吴王僚才登上王位，不知此位侠客现在是否还活着。”

王禅终于还是回归少年人的本性，对刺客英雄始终要比谈论列国纷争要有趣得多。

“听闻此人已被吴王僚的护卫刺死，此人刺杀吴王僚得成，也不想让人知道是公子光所为，所以死与不死，都已无意义，你又何必在意？”

赵伯似乎对专诸不愿提及，这是二十多年前的事了，那时他已在赵府，并不对列国之争感兴趣。

“那他有可能是不是暗夜之人，赵爷爷可有定论。”

赵伯嘿嘿一笑道：“日后你自然会知道，大周列国除了暗夜，还有其它三个组织，也都是十分隐秘的杀手组织，各有其主，却又各行其道，实也难分清。”

“实在是可惜了一条好汉子，不过这伍子胥此人如何？听说他是楚国人，而且当年吴王攻入楚都，他竟然还掘楚王之坟鞭尸，说起来也是一个狠角色了。”

赵伯一笑，看了看王禅，心知王禅早有准备，此时也是闲着无聊，想知道一些更具体的事而已。

或许说少年人终还是抵制不了内心的好奇，对这些列国陈年之事，还是想从别人嘴中听来更有意思。

“伍子胥其人聪慧，其父伍奢，共有两子，伍子胥上面还有一个哥哥叫伍尚。伍奢其人也十分厉害，在楚平王时就已为太傅，与楚大夫费无极同朝。而伍尚与伍子胥两人都在楚国已崭露头角，十分引人注目，同时也引起费无极的妒意。

后来费无极因为当年与吴国的一点小纠纷，在楚平王面前极尽谗言，诬伍家父子有背叛之嫌，后来楚平王欲处死伍奢，以平谣言。

可费无极怕事后败露，让平王一同处死伍家二子。当时平王有些不乐意，可费无极却也是平王登位的功臣，又是与吴休兵的重要权贵，所以也只得听从费无极的话。

亲口告诉伍奢说，要其二子进宫，若不然就是同诛之罪。若是其二子进宫，能为王用，自然可以免其罪责，伍奢知道这只是借口，想要灭伍氏一家，却也没有办法。

当时平王亲卫去?伍子胥与伍尚，子胥言其兄说，父亲受难，已是不改之事实，楚王让我兄弟两人进宫，其实也只是想诛除我伍家三口，不如逃去他国，待时机成熟之时再来为父报仇。

可伍尚却说，父亲有难做儿子的怎么能见而不救，纵然让去死，也死而无愧。毕竟楚王说过，只要我兄弟进宫，就可以救得父亲，不论楚王是否守信，但做儿子的，却不能不记父母之恩。弟弟你欲逃走，还请自便，我必随楚卫进宫，是死与活，都不在乎。

就这样，伍子胥本也习过武技，就趁势脱逃，而伍尚却进宫，最后与父同死。

伍子胥逃出之后，历经宋、郑、庸等国，皆不得志，后来投入晋。

晋王当时一直于扶持吴国，也知伍子胥身世，知他才干，所以就派伍子胥入吴，扶佐吴王僚。

可吴王僚却对伍子胥之行不甚喜欢，虽然伍子胥才高八斗，学富五车，却一直未以重用。

刚才所讲一次吴王僚准备攻吴，而伍子胥却想攻楚，当时的公子光，也就是现在的吴王阖闾却直言攻楚仍伍子胥小仇之怨，所以主张攻越。

后来伍子胥知道公子光仍吴王僚的大伯，也就是前二任吴王诸樊的儿子，知道公子光非池中之鱼，他日必然大成，所以他才送了专诸给公子光，也就才有后来的专诸刺王。

吴王阖闾继位，重用伍子胥为大夫，以及孙氏后人孙武，善谋而精于兵法战略，两人一文一武，辅助吴王，在你出生前几年，攻入楚都，而伍子胥因记恨家仇，所以才有子胥鞭尸之说。

后面的故事，你大体已经知道，就不知我再跟你闲聊了。”

赵伯再把楚人伍子胥的事迹简单的跟王禅说了一下，知道王禅若去到吴国，自然也想结交权贵，若不然，只在市井，又如何完成其纵横列国之大愿呢？

王禅看赵伯也说得累也，就不敢再打扰。

但看赵伯赶马，却也想一试。

“赵爷爷，你年岁已大，不若我来替你赶一会马吧。”

赵伯一听，乐得一笑，却说道：“小公子，赶马虽然看似轻松，却也要熟识马之性子，就像当年李相传你三个考验一样，需辨物识人，审时度势，这赶马也是如此。你不通马性，也不识路途，若是让你一赶，怕把马车赶到沟里也亦未可知。若你有兴趣，日后有空再教你又如何，此时临近响午，我们也该找个地方吃饭了。”

王禅一笑，可心里还是不服，这些年他也跟着赵伯习过骑马之术，为何赵伯还是不信任他。

可他不知道，这骑马与赶马完全是两回事。

拉车之马习于远行，而骑行之马习于短奔，所以他们的习性自然不一样，若是把拉车的马用于骑行，在战场之上，连逃命的机会都没有。

可相反若是把骑行之马用于拉车，它一定不会十分顺从，而且耐力较差，也不会安心拉车。

这就好比人一样，若是把一个国之栋梁用作农田劳作，或许不如一介妇孺，可若是登堂入室，一万个妇孺也不及一个书生。

“小公子，你还是进车内休息休息，现在已在吴国之境行走，三日之后就会到时达吴都梅里，此地水陆皆通，土地肥沃，连江依湖通海，是一个好地方，小公子可以在此多习些江南之技，也不急于一时。”

王禅知道赵伯是烦他了，他一直不停的问，谁会不烦呢？

王禅看了看前后各四人随从，他们走了半天，却是一语不发，十分谨慎，心里也是佩服万分。

王禅一看怀中，连小白虎都听得累了，正在打着瞌睡，王禅也只得知机的走进车内，独自禅定。

【作者题外话】：这一章是一个过度，涉及一些历史，在此也写得简单一些，稍稍带过，为大家读后面的部分有一个基础，但人物众多，也不是一章能说清，后面还会慢慢为大家说明。

至于书中人物，小生并无偏见，所以不论读者是江南吴地也好，是现今楚地湖北湖南也罢，还是福建越地，都不要过多计较，春秋战国，列国纷争，无所谓对与错，只有求存之道。