众人听到唐三藏吆喝了一声，才意识到原来刚才进来以后，一直没有见到青狮子精，之后孙悟空和长毛黑猩猩打起来了，注意力就全部放在这个战斗上去了。

估计也就是那个时候趁乱长毛黑猩猩跑了出去。

他大爷的！

“师父，怎么办？”

孙悟空开口问道，恨不得立刻就出去把那只青狮子精剁碎了喂狗。

“先别急！”

还是唐三藏稳如老狗。

他在心里面已经盘算了，这只青狮子精为什么要跑？

难道是跑出去报信？

但是给谁报呢？

如果真要是这样的话，那可就真麻烦了，最大的可能是，这个小世界本身就是一个法宝，是专门引诱他们几个师徒进来的。

然后把入口一关，他们几个就不用想着出去了。

但是这也太大手笔了吧？

为了他们一个人和三个动物就动用了这么大的场面？唐三藏自问是不够资格的，而且就算是之前的金蝉子的身份也是不够资格的。

如果是针对取经大业，那么对付他的手段多了去了，才不会用这种高成本的计划。

不过也不好说，唐三藏记得，之前忘了在哪里看到过有一种法宝，对对，在这个哪吒之魔童降世里面也有，就是山河社稷图，之前吕洞宾也有一个来着。

还有一个比较有名的类似的法宝叫做乾坤图。

这两件法宝其实论功能都差不多，当然乾坤图在书中登场居多，功能也更多。

但是两者的技能之一都有一个四象变化，而且两件东西都是一张图。

这个乾坤图，这东西的名字在《封神演义》中有点不确定，估计也是书里的一个bug，有时候叫太极图，有时候又叫乾坤图。

虽说有可能是两样东西，但是书里的描写怎么看都像是一个，事实上也确实是一个东西。可是这么叫起来多少有些问题。

太极，一提起这东西，大家下意识想到的是画有阴阳鱼的那个图像。

目前意义上的太极图就是阴阳鱼图。

但是对古代文化和哲学有了解的人知道，太极其实是一个极为抽象的概念，而阴阳鱼图说到底不过是诠释两仪之变的图像，只不过太极隐藏于两仪变化中，所以这图这图才能间接表示太极。

事实上，古代的太极图有很多种，有的就是一个圆圈，有的则是极为复杂的图像。

由于它简洁说明了阴阳变化，间接阐释了太极这一描述万物本源、混沌的状态，自此大家就把它叫做太极图，所以我们之前在这个电视剧里面看到，如果出现明代之前的阴阳太极图，那绝对是穿帮了。

现在这个影视娱乐圈啊，那些个导演啊什么演员啊之类的，文化程度是真的令人担忧啊。

虽说是这个术业有专攻，但也不至于弱智到这种程度。

什么八百里外一枪命中敌人。

什么八年的抗战就要开始了，同志们只要坚持八年，就可以胜利了。

草了个单了。

说回到这个阴阳图，初期的阴阳鱼图也不是现在这个样子，看起来更像是一个漩涡状图案，只是中间的一部分看上去和今天的一样，整体是一个螺旋图案。

所以说太极图本身这个名称就是很形而上的。那么与此相反，乾坤图的很明朗了，乾坤，如果从八卦角度来说，代表的是天和地，如果从两仪角度来说，就是阴阳两种力量和状态。

说到这里要注意了，阴和阳在古代哲学中是密不可分的，不是能截然分开的，而只是某一事物的两种状态，阳弱了就叫做阴，阴变弱就叫做阳。

比如说古代的男人，少了小动物之后，从阳刚就变得有点孱弱。

就是这么个道理。

世界上不存在绝对的纯阴或者纯阳，因为孤阴不长、独阳难活。

宋代邵雍《梅花易数》有云：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。”说的就是这个意思。

乾坤能间接指代太极，但不是等同。

乾坤图是一张图，也是太上老君手中的至宝，据说太上老君分出地水火风，乾坤变化就是用此宝物。

可是这么一张神图上画了什么，书里从来没说。

可能大多数人认为上面画的不是八卦图就是河图洛书，或者干脆就是类似阴阳鱼一样的图案。

关于这图上有什么东西，有可能什么都有，又或者什么都没有。什么意思？就是图上更可能是像一面万花镜一样，要不就是混沌一片。

这才是世界本源的样子。

这种“无”的状态正是喻示了万物本源，也正因为是气状，模糊状态，所以才能包藏万物，幻化万物。

乾坤图有四象变化，具有幻境能力。

其实这种能力说起来还是说明有建造实物的能力。

四象，有人认为是青龙白虎朱雀玄武，其实不是，而是太阴太阳和少阴少阳，也就是乾坤中生化出来的四种状态，再进一步，也就是八卦了，所以说太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

有了八卦，万物才开始出现并生长。

所以四象太重要了。

如果硬要套上一个数学的解释，可以说太极是一个点，阴阳是交汇于一点的两条线，有了这两条线，一个平面就被划分成了四部分，如果上下延伸那么就是八个不同的空间，也就是我们所在的三维空间中立体坐标轴的八个卦限。

所以四象从这点来说，是二维与三维的界点。

所以既可以横展在一张卷轴上，也可以立体化为具体的实相。

乾坤图的功能，有变成金桥，有四象变化幻境的能力。

同理，女娲的山河社稷图也与此相同，这宝贝虽然只在对付袁洪的时候出现过一次，但功能和乾坤图差不多，也是四象变化，只是图上有山有水，更像是一幅风景图。

这幅图应该是女娲补天造人时所用，画上的山水画草，与其说是描摹现实中的景象，莫不如说现实中的一切都是从这图上幻化而来的。

正是因为有了从二维转变成为三维的能力，这幅画也和乾坤图同样具有四象变化。