陈昭虽然经历数个世界，人皇天子之气最为浓郁，但毕竟道法渊博比不上无数元会的两位圣人，虽然明白天道高远，自然奥妙的道理，却远不如两位开天辟地的圣人，所以他每次论道，提出一个概念，接下来便是少说多听，遂有一番智慧发阐。
一连数日，三人谈玄论道，天地自然，大道至理，神通术法漫漫而谈，不再只说治国人伦之道，这番太清真人才讲过阴阳开辟，清浊分化的至理，那边玉清真人便说起太阳之气运转太清的妙谛，而陈昭学问见识虽不及二人，但即使片言只字，却又往往恰到好处，引人深思，即使两位圣人听了，也能深感其中蕴含的至理。因此对陈昭愈加看重。
听闻圣人讲道，陈昭许多疑问处无不豁然开朗，又想到如今诛杀云程万里鹏，几与佛门冲突，自己虽然不在意，但毕竟身处西牛贺洲，国家正处于汉化之际，若是佛门出来添乱，汉化毕竟事倍功半，甚至有夭折之危。
纵然他法通准圣，毕竟双拳难敌四手，所以他欲以道理，请教二位圣人。
太清淡淡一笑，便讲无为而不为之理。
他主张身国同治，以两相自然为本，事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然。以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。
玉清虽然赞同太清之言，但在太清无为之基础上，又道大道无功，全生避害，为我贵己，不与物往以不染物性，无为以两不相累，两不相扰。
元始天尊受到陈昭启发，早有妙论，看了一眼白鹤童子、金毛犼，又扫过茅庐外竖耳聆听的板角青牛，手中玉如意微微一扬，侃侃而谈：“天生万物已养众生，又置生杀而治之，此天道也，然披毛戴角之辈，皆通适者而生，不适则死之理，故而贵己！为我贵己，非贵己者，死矣！物肖其父，本性自如。父不贵己，则亡，其父贵己，则生。贵己者有子而贵他人者绝后，是故天生万物，无不贵己！”
“天道之事，在于功利，人类滋长，众生繁衍，在于自得。为民心，为圣心，为道心也。”
那仙鹤童子虽然就在玉清老爷身边，不沾禽兽之道，但他毕竟本身为鹤，通禽兽之言，又有金毛犼、板角青牛异类，曾混迹于禽兽之中，见其生，见其死，乃至强者生而弱者死，自然淘汰，天择其强，万物演化之理，却听得如痴如醉，胜过老子道德家言。
这本来是陈昭所思考之事，也知道玉清说的是杨朱之言，但比杨朱精简却有妙在颠毫。
陈昭深明其理，知道杨朱或许是某位道家圣贤转世，虽讲物竞天择之言语，其中也蕴含道德之理念。
其本质上，已经接近于进化之道。
太清闻得玉清之言，点头笑道：“善……贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”
陈昭听两位圣人商业互吹，竟毫无尴尬之色，心中也是钦佩万分，不由得心中一动，忽有茅塞顿开之感，便说出天行有常，万物发展，皆遵循大道，此道者，便是流水不腐户枢不蠹也。故而以为，与顺应天地变化，就许掌握天道变化至理，求其道，此为拓进发展。
又言人类异于万物，在于智慧开蒙，智慧开蒙能求道，求变，乃是拓进发展之变，人善变，变则通，通则久，所以长于世间万类，人能求道，所以贵与世间众生。
再说鹤、犼、牛等听讲之辈，已开通智慧，渴求大道，便知拓进发展之理，故而能超脱万物，与人并肩。
灵山诸辈，由人得道，或佛陀、或菩萨、或罗汉，有三千弟子，五万佛众，各个通晓佛法，自在觉悟，神通广大，以此传播佛法，人人修己以待琉璃世界，致使西牛贺洲境内，麻木不仁，安于现状，几如神佛玩偶，圈养之家畜。
两位圣人听到此处，已知陈昭内心深处，已经与灵山之辈隔阂甚深，已经到了理念之争的地步，不由得轻轻叹息。
但太清无为，玉清顺势，争与不争，皆在己心，虽未曾点头表赞，却也沉默微笑，只待看陈昭顺势大道。
见两位圣人这般模样，陈昭心中连称大善。
他不需要二位圣人表态，只需要他二人挡住佛门圣人阿弥陀佛的干涉即可。
又谈数日，陈昭便与二圣拜别，径直离开玉清境弥罗宫，回到凡间。
一路上，金毛犼闻道：“主人，我曾听菩萨转述佛祖点评四大部洲之语，其中评西牛贺洲，与主人略有冲突，但细细想来，似乎一般无二。”
陈昭微微一笑，问道：“那么佛祖如何点评四大部洲？”
金毛犼道：“佛祖说四大部洲，众生善恶，各方不一；东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
陈昭哈哈一笑：“佛门只是望阶级固化，死水不澜而已，在我看来东胜神洲者，敬天礼地，崇仙尚神，几无己，犹如草木，虽清净，实如大树，风雨必腐；北巨芦洲者，于天地争命，为生存多效上古，性拙情疏，学法禽兽；那西牛贺洲者，麻木不仁，安于现状，几如神佛玩偶，圈养之家畜；唯南赡部洲者，个个贵己，尚争善变，求道发展，不迷仙佛，乃贞观盛世，人道之地。所以我推行汉化，其实使我大明如华夏贞观盛世一般，创一个洪武盛世。”
陈昭说完，又慷慨激昂道：“我西牛贺洲众生，阶级固化，人道无从发展，为灵山蓄养，不复为人，实在可怜，圣佛以极乐世界惑人，偏执精神，而脱离物质，非我所愿也，而我大明，当众生人人贵己，为欲望和追求而尚争尚变，求大自在，不受仙佛禁锢。使得仙佛只能教化，而不可惑人，如此长久，便可向天下大同迈进！”
“若如此，则为造化苍生之德！我不为圣人，谁为圣人？”
……
“你们灵山好不要脸，这盘丝岭盘丝洞是我们姐妹开辟的洞府，历来没少给佛门上供，彼此井水不犯河水，你们为何敢来抢占我等地盘，分明是以大欺小，以多欺少！”
盘丝岭盘丝洞外，一个妙龄女子指着对面的金刚拳菩萨，厉声喝道。
她身后站着六个女子，均是婀娜多姿，形象俏美之人。
这七位都是蜘蛛精幻化成人形，每一个都是美若天仙，寻常男子见了，只怕心思不知道飘到哪里去，但在佛门菩萨眼里，她们不过是红粉骷髅。
金刚拳菩萨淡淡的说道：“你等妖孽，残害苍生，作恶多端，本应将你们一一诛杀，形神俱灭，但我佛慈悲，不愿杀生。你们若是安然离开，贫僧尚饶你们一命，若是不知悔改，还占据这座洞府，那我佛只能行雷霆手段了！”
“你们无耻！”蜘蛛精大姐被金刚拳菩萨的话语说震动，气的几乎说不出话来。
这七个蜘蛛精占据洞府以来，精心装扮，仔细经营，其用心之盛，不亚于新建房屋的小户人家，听到佛门要强占洞府，自然不乐意。
“南无阿弥陀佛！”金刚拳菩萨冷冷一笑：“日光之下，佛法所及，皆为佛土，既然身处佛国，当听佛旨，你若是不服，那就和贫僧打过一场，若是不敢打，可以去灵山伸冤，我佛慈悲，众生平等，定能给你等公正判决。”
“欺人太甚！”不只是蜘蛛精大姐怒了，其他六姐妹也一起勃然大怒。
还去灵山伸冤？
他们是妖精，不是普通乡下愚夫蠢妇，遇到地主欺压就知道去县太爷那里击鼓鸣冤。
谁不知道地主乡绅和县太爷是沆瀣一气？官司怎么打怎么输。
真要是傻乎乎的上了灵山，如来佛祖问一句：“下跪何人，为何要状告本佛？”
他们岂不是自投罗网？
想到这里，七个蜘蛛精脸色涨的通红，随即齐声大喝一声，一起后退，站成一排，一起解了上身罗衫。
金刚拳菩萨见状，心中冷笑：“你那蛊惑男人的手段，只好使用在别人身上，用在我灵山众人身上，岂不是玩笑一般？我等看破生死，视透幻想，你等女妖纵然貌美，也不过是红粉骷髅，能奈我何？”
他存心卖弄手段，看着七个女妖有何本事。
哪想到这七个女子只是肚腹，各显神通：一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把洞府瞬间遮蔽住。
金刚拳菩萨微微一怔，随即哈哈大笑。
“这七个女妖惧怕我等，只好行躲避之术，我佛慈悲，江浙蜘蛛网给捅破，赶走她们便是！”
众灵山僧兵齐声应诺，立刻有一个擅长使火的尊者越众而出，张口便喷出一堆火来。
这火正是佛门业火，可灼烧万物，那蜘蛛精法力不强，结成的网状茧，本来就不耐火，遇到佛门业火，顿时烧得干干净净。
七个蜘蛛精见状，顿时脸色大变。
要知道这蜘蛛网茧是她们的防身坚盾，没想到被佛门一下子给破解了，没有了蜘蛛网，她们就是一群待宰羔羊。
“跟他们拼了！”蜘蛛精大姐手腕一晃，显出一柄飞链，就想上前搏杀。