第578章地点“朝歌”

一些人预料得很正确，跟吴国会盟完毕的晋君姬周带着下军和新军经由卫国返回，途中来到了卫国都城“朝歌”。

这个“朝歌”是不是殷商的那个“朝歌”吗？是的，但是有一些史学家认为“朝歌”并不是殷商的首都，而是作为一座陪都。

实际上，殷商时期的地名很少，打开地图能发现有着密密麻麻的“商”来作为地名，后面再加上一些数字。每一个数字都代表着殷商的政治中心在移动，一段时期就换一个地方。

现代有很多人拿“演义”当正史在看，也就是将小说的内容给当了真。这些小说大多出现在有明一代，当时的作者可没有网络资料能查，写小说的人一般也是非常穷困潦倒，很难找到正儿八经的史料。

那么，有明一代的小说家是根据自己个人所知道的历史，加入了多种元素在创作作品，相同的地名出现在错误的地点，能够原谅的吧？

在那一部《封神演义》中，作者许仲琳认为“朝歌”是殷商最后的都城，并且帝幸自焚在了城楼之上。

生长在殷商时代的人会很严肃地说：其实当时并没有城楼这么一种玩意。

即便是到了春秋中叶，诸夏各个列国在建造防御设施依然没有添加城楼，城楼到底是什么时候出现则是很难考询了。

晋君姬周和随行四“卿”得到了卫国以孙林父为首一帮贵族的热烈款待。

由于卫君卫衎亲征齐国的关系，设宴的地方并不是在卫国的宫城，选在了孙林父的宅院之内。

孙林父是卫国的执政，算是一个权臣，一直以来也就跟卫君卫衎不是那么对付。

他提议召唤来“交响乐团”的时候，遭到了晋君姬周的拒绝。

这是晋君姬周受到了师旷的影响。

师旷曾经点评过卫国的音乐，认为卫国音乐是一种“亡国之音”，理由简单到令人发指，就只是卫国的音乐节奏非常轻快，一句“靡靡之音”就给扣在脑袋上。

卫国建国的历史比晋国还要长，他们一开始就有资格拥有自己的“交响乐团”，来源正是周王室。

直白点来说，卫国的乐曲就是继承自周王室。

一个啥都不是的人，评价了存在近六百的音乐，再张嘴就是“亡国之音”，真的是太了不起啦！

这就好比如一个谁都不认识的人，本身又没有取得过任何一个方面的成绩，敢在音乐节目上点评天王巨星，并且是怎么难听怎么说。到底是谁给了他（她）那样的勇气？？？

师旷的评价大致上就是：听那种音乐的人都不是好人，卫国迟早要完。

真正的事实是，卫国君臣已经听了那样的音乐接近六百年，每一年都在亡国，结果六百年还没给亡了。

师旷要是知道周王室的众分封国全完蛋，秦一统天下就是没攻灭卫国，会是什么样的表情？

好心好意要超规格款待却遭到拒绝的卫国一众贵族，心情真的是可想而知。

有客来访用音乐进行招待，哪怕是到战国都是一件绝对礼遇的事情，何况当下是春秋中叶？

现如今拥有“交响乐团”的国家并不多，能够得到使用“交响乐团”来款待更是要有大功绩。

给脸不要脸？

如果晋国不是中原霸主，信不信只因为这么一件事情，卫国就能跟晋国翻脸！

孙林父满脸错愕，问道：“为何？”

是呀！

究竟是为什么？

晋君姬周当然不能说害怕听了卫国的音乐导致晋国灭亡。

卫国的贵族却是想起了师旷，一下子脸色彻底黑了。

这特么的！

中原霸主的“公知”就是了不起，随便叽叽歪歪都不怕被打死。

换作其余小国的某个谁敢乱讲话，得到个死无全尸的下场都算是仇人仁慈。

从“楂”离开的晋军并没有遭遇向齐国进军的卫军，等于说晋君姬周等人来到“朝歌”才知道卫国发起了对齐国的入侵行动。

孙林父需要晋国站在卫国这一边，避免晋国对卫国干点什么，遭到晋君姬周听大型音乐会的拒绝，不但不能发火还要陪着笑脸。

卫国的其余贵族内心憋屈，笑起来也就显得无比勉强。

祁奚低声对赵武说道：“卫攻齐乃是元戎手笔。”

赵武点头，应了一句：“鲁亦攻齐。”

晋国的政治格局一变再变，很多列国的邦交负责人都出现了变化。

最早之前卫国的邦交权在范氏手里，后来落到了解氏名下，等解朔不再为“卿”变成了程郑在负责。

现在程郑已经失去卿位，搞得晋国那边并没有负责卫国邦交权的卿位家族。

晋国这一轮卿位更替中，士鲂和解朔重新获得卿位，中行吴和祁奚则是第一次为“卿”，他们对获得卫国的邦交权，其实是很有想法的。

欢宴已经开始。

鉴于目前的各种制约，身为主人想要将宴会搞得热闹一些，能够进行的节目也是相当有限。

不能让“交响乐团”上场，孙林父也就让家养的伶人出来表演。

所谓的“伶人”就是一种玩物，不单单是各种貌美如花的美女，更多其实是各种奇形怪状的人儿，一般是患上侏儒症的可怜人最多。

他们在各自的“摊位”表演各种滑稽，能不能逗得达官贵人发笑，取决于他们的业务能力。

说起来也是相当的诡异，无论东方还是西方，达官贵人为什么会一致挑选侏儒来充当小丑逗乐的玩物？要知道这是在完全没有联系的情况下发生，并且巧合的还不止这一件。

卫国这边的贵族时不时发出大笑，再看看晋国那边的人是个什么情况。

晋国那边有“伶人”，不知道从什么时候开始，侏儒病患者在晋国消失了。

也就是说，晋君姬周有自己的“玩物”，里面却是不存在患上侏儒症的人。

晋国走上军果主义道路之后，任何发现畸形症状的婴儿都早早处理掉。这个就是晋君姬周没有侏儒当玩物的原因之一，另一个是列国之君不敢送侏儒给晋君姬周，怕的是得罪晋国的“卿”。

晋君姬周看得津津有味。

其余的晋人要么是面无表情，不然就是找身旁的人聊天，注意力反正不在各种表演上面。

晋人这样让卫人在脑子里各种非议，嘲笑晋人就是没有幽默细胞，还特别不懂享受生活。

仔细的想想，晋人还真的是不懂享受生活。

他们的生活很枯燥，平时不纳赋就是在家经营家业和锻炼杀人技巧，造小人成了唯一的娱乐方式。

时间再往后拨个两三百年，秦国基本上也是那般模样。也就难怪有史学家说商鞅带着秦国在模仿晋国，再搞出了属于自己的那一套。

孙林父一直小心翼翼地在观察晋君姬周与各“卿”。

他当然知道晋人刻板又缺乏娱乐精神，搞这么一出主要是给晋君姬周逗乐，看到了晋君姬周发现好笑会笑，基本上也就够了。

其余的晋人很无聊，宴会场合又不能放开了的吃吃喝喝，有个别人已经开始在哈欠连天。

而这时，有人急匆匆地跑到孙林父边上，跪下附耳讲了一些什么。

孙林父听得脸色大变，呼喝那些伶人退下，满脸悲戚地说道：“郑军已入境，攻我城池，掳我黎庶，掠我财货。”

大哥，别学蘧瑗啊。

好歹讲清楚郑军从哪里入境，又是攻克了哪些城池。

孙林父将众人的吸引力集中过来，无视了一众卫国贵族的惊呼，看着晋君姬周说道：“郑军已逼近大河。另闻楚军经由宋地北上。”

郑军都打到大河边上啦？

那就是说，卫国在大河南岸的城池已经不确定有没有失守，很快郑军就要逼近“朝歌”了是吧？

信息里面最为关键的是楚军本来在攻打宋国，不知道为什么却放弃继续攻打宋国选择北上。

解朔问道：“郑军何人为‘将’，来者多寡？”

孙林父答道：“‘将’军者为皇耳，携一‘军’来犯；楚乃是令尹子囊，来者不下十万之众，尚有郑之二‘军’、二‘师’随行。”

卧槽！（一种体位）

这一刻，在场晋人和卫人都惊了。

郑国发疯了吗？一出动就是超过三个“军”的兵力。

至于说楚军超过十万人？卫人会感到心惊胆战，晋人则早就习惯楚国搞出来的大场面了。

孙林父看到卫人惊慌失色，又发现晋人面色如常，哪能不知道这就是强国和弱国之人的差距。

“楚郑知晓寡人驻足‘朝歌’？”晋君姬周很清楚自己就是临时起意来这边，不是一开始就定下的计划。

他们才来到“朝歌”多久，楚郑联军放弃攻打“商丘”转道北上，并且已经逼近大河？说明他们没有抵达“朝歌”之前，楚郑联军就已经北上了。

祁奚不顾场合走到晋君姬周边上，低声说道：“不知元戎如今身在何处？”

这一句话很内涵啊！

楚国和郑国搞出那么大的动静，遭到入侵的郑国和宋国没道理不派使节团去“新田”求援。

从东面往晋国的道路并不多，有相当大的概率撞上楚郑联军，他们的最佳选择是逗留在“朝歌”等待援军。

那么问题来了！

吕武等几位没东行的“卿”肯定知道了楚国和郑国的动作，他们会什么时候抵达“朝歌”进行支援，又或者根本不会来？

这一刻，晋君姬周的眼眸无比深邃……

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