在吕宋国居住一年，赵贞吉被聘为琰州大学教授，主讲《易经》和《数学》。

赚到一些盘缠之后，又得王策赠送旅费，赵贞吉继续游历四海。

他先去苏禄分裂出的两个苏丹国，发现汉人在那里遭到敌视，但又无人真敢对汉人下手。除开做香料贸易的商贾，普通汉人全跑了，移民去吕宋照样能够分地置产。

整个加里曼丹岛，除了北部沿海属于苏禄苏丹国之外，还有其他大大小小的苏丹国，如马辰、三发、苏卡达纳、兰达克等等。

赵贞吉感觉很有意思，这些所谓的苏丹国，其实都是一些城邦。

小的一城为一国，大的数城为一国，而且只占据沿海地带，深入岛内则是各种野人土著。

赵贞吉在苏门答腊岛又逗留数月，详细观察这些苏丹城邦的政治。他很快发现，宗教和民族都是次要的，这些城邦皆由商人在控制，甚至苏丹本身就是大商人。

商人逐利，而且喜欢赚快钱。若无必要，从来不发展水利，也不发展工商业，只知道贩卖香料、木材和海产品，平民和野人土著都是受压榨对象，商人则凌驾于国家法律之上。

更南边的爪哇岛，同样是一大堆苏丹城邦，这跟大明水师脱不了干系。

郑和下西洋的时候，随船带回一些绿教徒，有些甚至留在大明定居。其中几位来到爪哇岛，半路上又凑了几个，一共九位教徒到爪哇岛传教，因此绿教传教者在爪哇被称为“九使节”。

由于跟葡萄牙人和大明水师打仗，爪哇岛的佛教国家迅速衰败，各大沿海城市纷纷独立为苏丹国。

爪哇岛的苏丹国更为弱小，如今全部臣服于南洋水师，汉人在爪哇岛享有各种特权。只要拥有私人武装，只要别碰绿教徒的香料园和城市，汉人可以在爪哇岛随意圈地，可以随便抓捕爪哇土著做农奴。

因此，爪哇岛有很多汉人庄园，大都是金盆洗手的海盗。

他们因为各种原因不想干老本行了，就把海盗船捐给南洋水师，获取南洋水师的保护，带着部众到爪哇岛圈地。就连普通水手，都能圈占上千亩土地，抓来无数土著当农奴——创业初期很危险，因为无法在沿海圈地，只能深入岛内山林，气候环境和蛇虫鼠蚁都非常致命，死亡率甚至比他们当海盗时还高。

爪哇岛内陆的汉人庄园，大都种植香料和烟叶，卖给苏丹国的绿教商人，绿教商人再卖给大明商贾或南洋水师。

再向西便是苏门答腊岛，即汉人口中的“金岛”、“金州”。

苏门答腊是朱元璋口中的不征之国，但如今的地盘仅剩西北沿海地区，更西边还有一个亚齐苏丹国。

在葡萄牙和大明水师的扩张之下，马六甲海峡附近的绿教商人，能跑的全都跑到亚齐，并在这里建立了一个苏丹国。因此战斗力十分“强悍”，历史上曾经反杀葡萄牙，几乎把马六甲城都打下来。

为啥强悍要打引号呢？

因为在另一个时空，他们组织200多艘战舰偷袭马六甲，而葡萄牙当时只有一条卡拉克帆船。200多艘绿教战舰，围攻一艘葡萄牙战舰，打了半天愣是没打赢，直到数十年后装备新式火炮，终于把葡萄牙舰队给干翻。

赵贞吉途径此地的时候，正好碰到南洋水师与亚齐海军打决战。

南洋水师一共出动12艘战舰，亚齐海军则拥有258艘战船。双方战斗八个小时，从早上打到傍晚，亚齐海军几乎全军覆没，只剩数十条船逃往爪哇海。

亚齐苏丹国就此灭亡，疯狂的南洋水师官兵，冲进其首都港口城市，烧杀抢掠两天两夜，抢到的财货能把欧洲君主们嫉妒到想死。

隔壁的苏门答腊国，又一个大明不征之国，吓得直接投降归附南洋水师，承诺每年给南洋水师进贡一大笔金银。

马来半岛和苏门答腊岛，几乎已经变成汉人的天下。

这里是最早进行移民的地方，而且第一批属于淘金者，如今汉人移民及家属子嗣，数量已经快赶上岛内土著了。政治生态更加离奇，属于帮会社团自治，首领皆为当初的淘金头目。一些采金点枯竭之后，他们聚众圈占土地，抓捕土著野人为奴，建起一个又一个庄园和村镇，出现内部纠纷就找社团头目解决。

在形成社区之后，这些帮会还自建学校，教授的是四书五经传统那一套，关二爷和妈祖则是他们的保护神。

赵贞吉对帮会自治很感兴趣，走访了好几个社区。

听说他曾是大明右佥都御史，各大帮会的首领们，都对赵贞吉热情接待，不但伙食住宿全包，离开时还赠送他一笔盘缠。

从朝鲜、日本一路走来，目睹各种奇特社会生态，赵贞吉发现一个更有趣的现象。

除了吕宋国铸造少量金银币之外，其他地方全在使用大明官钱：正德元宝和正德通宝！

朝鲜在用大明官钱，日本在用大明官钱，南洋也遍地是大明官钱。听说，就连更南方的海盗洲（澳大利亚），那里的海盗同样在使用大明官钱。另外，远在殷洲之地，印加百姓也接受了货币交易。

无数金银和铜矿流入大明，再变成无数官钱流至各地，仅每年铸钱赚差价都给大明带来丰厚收益。

而大明的商品，又能把这些钱给赚回来……

已经有人在私铸钱币了，而且是用蒸汽机铸造，质量跟官钱不相上下。私钱多从广东流出，因为那里最早仿制蒸汽机，朝廷如今正在派御史和锦衣卫查案，这种案子一旦查出就是谋逆大罪。

赵贞吉在新加坡完成了一部著作，阐述大明官钱的海外流通，名叫《钱说》，翻译到欧洲改名为《金钱帝国》。

接着，赵贞吉又被南洋水师提督，盛情邀去柔佛城做客。

在南洋水师柔佛官学做了半年老师，赵贞吉再次完成一部著作，阐述各地的政治生态与社会结构，名叫《政论》，翻译到欧洲改名为《殖民帝国》。

其实，赵贞吉还忽略了一个现象，那就是他所经之地，汉人都有无上崇高的地位，异族都在刻意模仿汉人的风俗时尚。

就连南洋的一堆绿教国家，贵族商贾都主动学习汉话和儒家礼仪。

时不时的，苏丹们还会穿着儒衫，戴上一顶四方平定巾，腰挂玉佩玩起角色扮演。平时也喜欢穿大明丝质道袍，戴一顶乌纱大帽，以彰显自己的身份和品味。

赵贞吉之所以忽略这些现象，是因为他觉得很正常……

当赵贞吉游历到印度时，他已经离开大明整整三年，也是王渊被封为天竺王的第七个年头。

印度，更加特别！

次大陆的中部和南部，是王渊的主要移民地区，汉人及家属（包括印度妻子，但不包括儿童）已经突破60万人。

王渊的移民速度贼快，仅大明官方允许的，就有十万人左右。

比如皇帝让王渊带8000军户离开，王渊直接带走8000户，拖家带口就是好几万。又比如说，皇帝赏赐王渊1000工匠，让王渊好生修缮王宫，拖家带口又是近万人，邻居亲友什么的都可以跟来。

江南修了一条铁路，连通杭州到镇江，裁撤的漕军和漕户无法安置。除了部分充实边镇，部分转为护路军之外，其他的都一股脑儿让王渊运走。

这七年来，每年平均移民五万人，移民的运费和安置费，占到天竺国财政支出的50%！

天竺水师只能自谋出路，中央暂时没钱拨发军费。一部分船只运货去大明贩卖，回程时正好接运移民；一部则往西边扩张，在东非沿海地带搞殖民贸易，掠夺东非地区的金银、宝石和象牙。

葡萄牙在莫桑比克的殖民港口，全被王渊的天竺水师给抢了。

抢起来很轻松，只要海战能获胜，陆战简直随便拿捏。这里的葡萄牙殖民者，接连进攻莫诺莫塔帕王国（津巴布韦）好几次，都被非洲土著打得灰头土脸。

天竺水师抢走莫桑比克之后，跟葡萄牙人一样，跑去攻打津巴布韦。

没别的原因，只是这里有两样特产——黄金和象牙！

为了迅速攻占津巴布韦，王渊甚至派了一千火枪骑兵过去，编为天竺海军陆战骑兵团。

也不搞什么种族灭绝，也不搞什么黑奴贸易，王渊的殖民政策非常和蔼。就是联合当地部落，推翻国王的残暴统治，再用粮食和商品施以恩惠，夺取属于国王的金矿，令当地土著帮忙捕猎象牙。至于采金矿工，都来自国王的直属部落，怎么虐待都不会引起其他部落的敌视。

整个莫桑比克和津巴布韦，都成为天竺国的殖民地，源源不断的攫取黄金和象牙。

至于旁边的马达加斯加岛，王渊也宣布了占有，但仅占领部分沿海地区，岛屿中部是有一个土著国家的。王渊也懒得进攻该国，只半强迫的，让土著大量种植剑麻，作为天竺的剑麻出产基地，这玩意儿在海船和蒸汽机上都能用到。

赵贞吉游历到天竺南部某地，亲眼见识一场屠杀。

当地贵族男性被杀死，女性被分配给移民，大量低种姓和贱民被抓去修路、修渠、挖矿。腾出来的土地，正好安置新一批移民。

而周边的印度贵族，得知这种惨案之后，也只装作啥都没看到，根本不敢团结反抗。他们悄悄苦学汉话，每天练习汉字，因为只要归化为汉人，就能获得人身安全和财产保障，甚至连交税都可以交得更少。

归化难度提升了，现在必须会写三百个汉字……

也有一些人，宁死都不愿归化，因为必须放弃原有信仰。他们试图起义，但每次都被镇压，到现在已经屈服了，处于一种不配合不反抗的等死状态。

别的不说，天竺的基建搞得很猛，因为有大量贱民被鞭子抽着干活，官道和水渠的长度每年都在疯涨。

在这处流血而来的移民点，一些公务员正在给新移民上课。

或者说，做宣传，就是华夏子民海外拓土那套，让新移民打心里认可抢占土地的行为。

赵贞吉不知是对是错，只默默旁观。

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