世界上的珠宝商没有人不知道佤城，它是缅甸着名的第三故都，现代第二大城市，地图上叫“曼德勒”；其面积相当于中国的地级市，地形像一个马蹄形的盆地，东南北三面环绕耸立的高山，西边开阔的平原一望无际，其间流淌着着名的伊洛瓦底江。在这个围得密不透风的盆地里，三面高山阻挡孟加拉湾吹来的海洋季风，所以气候显得十分闷热，一年有八个月像中国的三大火炉。

佤城的街道阡陌纵横，路面宽敞洁净；两边是缅式尖顶平房，高楼大厦不多。然而佤城注定是座色彩斑斓的城市，沿途的亚热带树木被烈日烤得绿油，身着鲜艳笼基、彩格波索的男女行走其间，更增添佤城的秀美；在绿荫掩映中，随处可见气势恢宏的金顶寺庙、镇邪白塔。在艳阳高照下，佤城风情万钟、满眼异国情趣。

每天清晨，寺庙低回的钟声穿透晨雾，送来佤城的黎明，也激活伊洛瓦底江吹来的缕缕清风。接着一队队斜披杏黄袈裟的和尚走出寺庙，抱钵沿街化缘。市民拿着食物在门前等候，施舍成为早晨的一道风景。

慕云携敏顿匆匆赶到佤城，找了几圈不见段爷的踪影。他举目阡陌，感到迷惘茫然。佤城的早晨也十分闷热，他满脸挂着汗珠与敏顿漫无目的地寻找，不知不觉来到佤城着名的三十四条街。与早上的冷清相比，这里别有天地，满街是熙熙攘攘的人，手里拿着宝石、戒面、手镯之类的明货在兜售。找了一大圈，又热又累，两人租了一张茶桌休息，边喝茶边欣赏珠宝交易。

七十年代，翡翠和宝石在缅甸属国宝，禁止公开交易，但明货管不住，军政府只好睁只眼闭只眼。所以街道两旁没有珠宝商店、不设柜台，却摆满了方便交易的茶桌。人们拿着货在街上穿梭，一旦找到买主就领到茶桌，掏出一包包戒面、雕件和成卷的手镯，珠光宝气的铺满桌面。这些货很不一般，质地在中国珠宝市场算中高档商品；遗憾的是工艺太粗糙，除手镯说得过去外，其余的不能与北京、武汉、广东等地的玉器相比。由此可见，玩赌石缅甸堪称一绝，出产宝石级翡翠；但玉文化的根在中国，只有在华夏大地上才能发扬光大一块普通的翡翠经精雕细刻，将人类的文明智慧、祈盼和神话镌刻其上；从而产生艺术的灵光和魅力，使其更加璀璨夺目，价值成倍增长。这是钻石、宝石、祖母绿等名宝所不能比拟的。由于玉文化历史悠久，极具艺术匠心，所以在这里没有谁比慕云理解得深刻。

慕云与敏顿边喝茶边聊天，心静自然凉，绮丽的异国风情给人平添些许怡然。敏顿头脑灵活，办事十分得力，对信息特别敏感，深得慕云的赏识。

两人谈得很投机。敏顿不解地问：“这次为哪样不把阿慧带来”

慕云听后神情黯然，迷茫的说：“我有个美如罂粟花般的妻子，叫阿香，三年前在格莫村庄她害了场重病；买药途中我被山兵打昏，返回时黄阿妈说她已病逝。过后我发现在山中只昏死三天，怀疑黄阿妈说的有误，总觉得神灵暗示，我妻子还活着。”

芦医生终于提起他的情殇敏顿紧接着问：“那你今后打算咋个整嘛”

慕云伤感地说：“这辈子我死也忘不了她；之前因穷的没法，现在晓不得咋个整”

“既然如此，你咋个不亲自去趟孟芒镇”敏顿打断他的话。

慕云叹息道：“她一直活在我心里，我害怕一旦见到荒冢孤坟，所有的美好就会失去，化成无尽的悲伤可是三年过去，回避对我是种折磨，也想回孟芒镇看望”

阿慧对芦医生那么痴情，但他还是忘不了初恋；如果阿香破雾出现，他对阿慧的千金承诺遂变秋风黄叶敏顿这才明白，慕云为什么送阿慧到格莫村庄，其做法阴暗，太不地道。

于是劝慰道：“老板别沉溺在伤痛中，其实阿慧挺不错的，她与你可是患难之交啊你还是早点把婚结了，以免阿慧伤心。”

这确实对阿慧不公平。慕云愧疚地说：“找到段爷就去接阿慧，然后买房过日子”

敏顿马上转换话题，指着一群张望的缅甸人说：“老板你看，他们在打你的主意呢，以为中国人爱玉不懂玉，今天佤城三十四条街来了个送红包的。”

果然那些人贼头鼠眼的朝这里瞅，不由自主地挎着乞丐包三三两两晃来，围着茶桌问要什么货。慕云随便接过一包戒面，打开一看马上递还。敏顿朝货主吼：“妈的瞎了你的狗眼，竟拿c货骗人你算是没在河滩抱砣马卵石来充赌货”骂得这老缅灰溜溜地走了。

c货也叫“洗澡货”，即将强酸煮沸，把品质差的玉石放进去煮，经酸处理洗出杂质，然后溶解孔雀胆之类的绿色染料，进行高温强酸染色。

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