沿着崎岖陡峭的山路走了一天，慕云的腿肿得像木头桩子，脚板磨得泡破浆流，疼痛难忍，杵着棍一跛一瘸来到密支那。

坐在山头休憩，放眼远眺，乌鲁江冲出巍峨的帕敢山，沿山谷奔腾而下，冲积成豁然开阔的河床；其贯穿整个玉石场区，然后逶迤而去，流进远方起伏的群山。河流两边是著名的老场区、大马坎场区、后江场区、雷打场区、乔奇场区时值中秋天气凉爽，雨季刚过，正是挖玉石的好季节。蛰伏了半年雨季，人们像饿疯了的囚徒，在场口如蚂蚁搬家般来去匆匆，都在拼命挖掘一夜暴富的梦。

看着这些屎壳郎的人儿，慕云的泪慢慢湿润了眼眶，难道这就是他的归属几年来他与命运殊死搏斗，仍落得如此凄凉境地。阿香曾极力劝阻，说玉石场是人间地狱，活着不如一条狗，简直是群下油锅的饿鬼人只要有口饭吃，就千万别干这种事。现在受命运所迫，他必须铤而走险，于是杵棍起身下山。

走访大马坎场口，说话不需翻译，就像来到华人世界所见所闻令慕云不寒而栗

挖玉石苦不堪言，一个人像老鼠打洞在里面挖，一人在洞道排土，一人在洞口拽竹筐并负责清场。来这里实际是出卖青春，一旦被老板榨干油水，或积劳成疾，就会被身强力壮的后来者淘汰。

场口自然环境十分恶劣，这里终年笼罩在原始森林的疬瘴中，遍布毒蛇毒虫，每年爆发瘟疫；洞子屡次发生塌方，场口经常死人。

为防止瘟疫、提高效率，洞子老板像敲骨吸髓的，用鸦片或海洛因代替工钱，叫伙计染上毒瘾为他卖命。所以挖洞子的绝大多数吸毒，不到三十几岁百病缠身被老板赶出场口。

真是百闻不如一见之前他认为阿香的话是危言耸听，吓阻他来密支那。眼前的场景令人不寒而栗，就像中古世纪的奴隶社会，到处是衣不掩体、蓬头垢面的饿鬼在劳作。对绝大多数人而言，暴富是个遥不可及的梦；幸运者寥若星辰，一朝成名，脚下是万具枯骨然而，明知这里是腥风血雨的炼狱，看不见的屠宰场；但是历代华人不怕死、死不怕，像飞蛾扑火的前仆后继，为填饱肚子、赌一夜暴富，还没来得及做发财梦，就被抛尸在玉石场的乱葬岗

同时这里是冒险家的乐园和坟地那就是赌石根据石皮上的松花和蟒带，以及皮壳颜色和翻沙等表现，开出的价格高的上亿，低的几百块，能否赌涨全凭你的眼力和运气。石头一锯下去惊天地泣鬼神，瞬间要么平地暴富，要么倾家荡产由此有“神仙难断寸玉”、“赌石如赌命”之说。为得到稀世珍宝，富翁们携带千万资产来此寻梦，最终不是上天堂就是下地狱穷汉们靠赌青春，在地狱出卖血汗，今天他挖玉命比狗贱，说不定明天碰大运挖出件价值连城的翡翠，摇身一变，成为赌石场上的大佬。在场口认为这是稀松平常事，竟没有人会大惊小怪。

由此窥见翡翠既冰凉无情，又绚丽多彩；既有贱如“狗屎地”的石头，又有贵为国宝的皇冠绿；既能让人一贫如洗，又会叫你平地暴富。其神秘莫测，奇妙得不可思议，看似平常的石头将人尽情捉弄，演绎出一幕幕大起大落的人间悲喜剧。

失去的才倍觉美好。对罂粟花样的阿香，慕云既困惑，又怀有深情，发现她不是一般富家小姐，也从未涉足生意，并且第一次到格莫村庄。然而她像野性灵气的罂粟花，不仅精通赌石，而且对其凶险了如指掌他与阿香仿佛经历了神话“天仙配”，泼水节她跳着“花妖舞”拦路找茬，产生奇遇后擦险石救他，接着借他病危送解药私奔；这一切不知是天意还是蓄谋。可是完成洞房花烛，阿香突然如水蒸发，挥别情缘去了天国，留下他深陷惆怅不能自拔。藏在阿香背后的是她阿爸阿妈，神神秘秘像猜不透的谜。为什么老夫少妻藏匿深山老林，之前到底是江洋大盗，还是讳莫如深的毒枭、巫师

两天粒米未沾，慕云饥饿难忍，不知不觉来到饭庄，向伙计点了饭菜。刚落座，面前伸出只讨钱的脏手，他埋着脸不理睬，身上的钱所剩无几；诧异哪来这么多华侨乞丐，像桌下穿来钻去的狗，裹一身脏兮兮的破波索，看了叫人倒胃口。奇怪的是就餐的富豪对他们奉若神灵，不等其伸手连忙掏钱打发。饭馆老板也不例外，对菜板上的苍蝇还挥手赶一下，对乞丐却关照有加，根本不怕影响他的生意；食客一走，老板亲自将残羹剩饭倒给他们。

玉石场真是无奇不有，大开眼界这使他油然想起阿香的告诫在场口乞丐与富翁一纸之隔，买不到货就去饭庄茶馆，向乞丐请教。因为那里暗藏机会，有人借故乞讨，四顾无人摸出件石头问你要不要货肯定是色料，是挖洞子时背着老板偷的；他急于脱手，价格低得你不敢相信。场口的乞丐都有不凡的经历，他的昨天说不准是富豪的今天，反之亦然。

然而，眼前这些乞丐萎缩惊惶、一身酸臭，他察觉不出里面藏龙卧虎；倒是被缅甸这块浸染佛教和爱心的土地所感动。这群讨饭的老少中还有缅甸人、巴基斯坦和印度人；但大多数是他可怜的华侨同胞，这就像源远流长的玉文化，多少年来，历代边民受生活所迫，来此靠挖玉为生；由于流落异国梦断赌石，上不得天堂，最终彻底绝望以乞讨为生。

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