华筝开开心心地下了终南山。

唐汉一想明年便是第二次华山论剑，自己也该好生准备，免得到时候措手不及，凭白丢了面皮，用了三天功夫将全真教诸事安排妥当，便悄然离开了终南山，下了山。

这一日唐汉进入了河南地界，暗想当初王重阳曾经提起过，在少林寺有个斗酒僧武功超群，佛法高深，便想着前往少林寺一趟，会一会斗酒僧，看其武功到了哪个境界。

不过三日功夫，唐汉便已然抵达少室山。

只见少室三十六峰，峰峦叠嶂，嵯峨争奇，当真是钟灵景秀，是建派的好地方，唐汉大为感慨，难怪当初佛法东传，佛门高人会将选择在这里建立了少林寺。

唐汉到了山北五乳峰下，沿山道上行，不久即至初祖庵。

这初祖庵相传为少林祖师达摩面壁之所，又名“面壁庵”。全真教推崇道、儒、释三门合一，唐汉也读了不少佛经，对于佛学有不小的研究，自然知道其中典故。

他走进了初祖庵，见庵中有尼姑打坐诵经，尼姑见到唐汉，连忙拜见，却是认出唐汉身上所穿的道袍乃是道家真人身份，定是道门一派掌教，岂能失礼。

“贫尼妙常见过真人，不知真人大驾光临，还望真人恕罪。”那老尼姑念了下阿弥陀佛，说道。

“大师客气了，道士乃全真教唐汉，本想前往少林寺，路过初祖庵，听有人在诵经，心中好奇，未告知主人便进来，说来是道士失礼才是。”唐汉打了个稽首。

妙常老尼姑一听是全真教掌教，心中一惊，要知道唐汉作为全真教掌教，身份地位非同小可，全真教可不仅仅是一个江湖门派，是天下第一大教也是道门正宗。

“原来是唐掌教驾临，却是贫尼有眼不识泰山了。”老尼姑连忙请唐汉落座，然后令一个小尼姑下去端茶。

唐汉淡笑，和妙常论起了佛经，这初祖庵建于宣和七年，至今已有一百余年。传说当年有高僧有感此地佛气浓郁，最是适宜礼佛，便在这里建了初祖庵。

这初祖庵大殿殿门有砖雕对联：“在西天二十八祖，过东土初开少林。”殿内供达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。东、北、西三壁上描有彩绘，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。形象质朴古拙。彩绘以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，各面多雕缠枝花卉，花卉之中雕麒麟、狮子、山水、古刹、海水、渡舟、小桥、流水、人物故事等，画面非常丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健，让唐汉心中大为感慨这佛门文化的浓厚。

这妙常虽然没有习练定点功夫，但是佛法高深，倒是一个得道高僧，论经一番后，妙常便带着唐汉游览起初祖庵，介绍起殿前的柏树，原来这株柏树乃是当年六组慧能回少林拜祖，在此地种下。

告辞离开初祖庵，唐汉继续前行，不多久就听得禅院钟声阵阵，彰显古刹庄严。

再往前行时，那钟声接连不断，声巨且急，竟似是十几口大钟同时敲响，只震得群山接应。

唐汉心中好奇，难不成少林寺出事了？沿着山路拐过弯来，宏大的寺院映入视野，遥见黄砖碧瓦，山门轩昂。只是山门之外的广场上，不下数百名的僧众东一簇、西一群的分布在广场的三面，僧衣分为红、灰、黄、黑、兵器分为刀、剑、棍、铲，武僧们各个虎视眈眈，严阵以待。只余下山的方向没有僧人围堵。

一个个和尚立于那里，竟是有着莫大的声势，又见寺庙大门处一个个穿着袈裟的老僧，知晓定是少林寺的高层。

唐汉心中一动，顿时明白了，不是少林寺出事，而是少林寺以最高规格迎接自己，定然是自己到了初祖庵，初祖庵的尼姑趁着自己与妙常论经时悄悄上山前来通报。

“阿弥陀佛，凌霄掌教大驾光临鄙寺，我等有失远迎，还请凌霄掌教勿怪！”一个老僧念了一下佛号。

“性英方丈客气了，却是道士多有叨扰才是。”唐汉微笑道，他当了全真教掌教，便取了一个道号‘凌霄子’，外人也称唐汉为凌霄掌教。

唐汉知晓如今少林寺的方丈是性英大师，此人乃是近年年初接任少林寺方丈，只是因为少林寺封山，所以才没有江湖人士前来观礼，但是江湖都知道，少林寺方丈是性英方丈。

唐汉随着性英方丈入内，就见这少林寺的大雄宝殿当真是雄伟非常，气魄惊人，唐汉暗自感慨，和全真教相比，少林寺难免少了些许底蕴。全真教之所以能成为天下第一大教，着实也多亏了少林寺封山不出，否则与少林寺相比，全真教实力还是差了许多。

不说什么，这少林寺性英方丈、达摩院首座、罗汉堂首座等等十余位高僧均是江湖一流境界，还有哪些武僧，许多都已经达到江湖三流境界、江湖二流境界，这般实力当真是不凡，胜过全真教许多。

唐汉和一众少林寺论道一番，心中感慨更甚。这少林寺自从出了火工头陀之事，虽然封山不出，但是却更加注重佛法，能够与唐汉论法的，每一个都是精通佛法的大师。

时到傍晚时分，唐汉便向性英方丈提出，想要拜会斗酒僧，说当初王重阳曾经与斗酒僧比斗过，他也想与斗酒僧比斗一番，印证武学，性英说斗酒僧乃是少林寺辈分最高的高僧，长期住在藏经阁，便带着唐汉前往藏经阁。

唐汉看着占地面积极大、分为上下两层完全是纯木结构的藏经阁，暗暗点了点头，藏经阁从外表看上去古朴肃穆，宝相庄严。

入了藏经阁，唐汉就见到一个个书架上放着一本本佛经，摆放得整整齐齐，想来是经常有僧人进行整理。唐汉知晓少林寺有二大镇寺经书《洗髓经》、《易筋经》，除此之外就是少林七十二绝技，少林寺七十二绝技每一门功夫放在江湖上都是上乘功夫。

全真教号称天下第一大教，可是教中功夫包括唐汉、王重阳所创的功夫也就只有十余门上乘功夫，算得上绝学也就《先天功》以及唐汉所创的《太极神剑》，与少林寺相比，着实相差极大。

到了藏经阁二层，唐汉就看到一个蒲团上坐着一个老僧，这老僧无发无须，满脸皱纹。

老僧缓缓睁开眼眸，略微诧异地看着唐汉，只觉得唐汉气息缥缈，又身穿全真教掌教道袍，老僧略带沧桑道：“施主可是现在全真教掌教？”

唐汉只觉得老僧虽然沧桑，但是一身内功浑厚无比，当是斗酒僧无疑，便道：“道士乃当代全真教掌教唐汉，先师王重阳！”

“不想重阳掌教竟是有如此佳徒，后继有人。”斗酒僧道，然后朝着性英方丈道：“方丈，就由贫僧招待唐掌教。”

性英方丈知晓斗酒僧，乃是少林寺唯一一位先天武者，自从火工头陀之事后，少林寺多奈斗酒僧庇护，否则元气大伤的少林寺根本抵挡不得江湖对少林寺的窥探。

唐汉在性英方丈退出藏经阁后，忽然微微皱起眉头，斗酒僧缓缓站起身来，道：“看来还是被唐掌教发现了！”

“大师为先天武者，自愈能力强大，不知受了什么伤，竟是伤得如此之重？”唐汉皱着眉头道。

却是唐汉发现这斗酒僧竟是受了伤，而且看起来还不短时间，这就让唐汉难以理解，先天武者生机强大，便是受了重伤也可通过先天真气自愈。

斗酒僧微微一笑，道：“贫僧这伤势乃是自找的，佛说有因必有果，当年我与重阳掌教在嵩山相遇，我好奇《九阴真经》，便和重阳掌教坐而论道，最后酒量胜过重阳掌教。重阳掌教乃信诺之人，便将《九阴真经》一阅。”

“贫僧深佩真经中所载武功精妙奥妙，但觉得一味推崇‘老子之学’，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙。回到寺中，贫僧苦思冥想，又看了诸多道经，创出了一门功夫《九阳真经》。不想十年前与火工头陀比斗，入了孽障，走火入魔！”斗酒僧仿佛说着一件与自身无关之事。

而唐汉听着却动容了，道佛双修，听起来是了不得的东西，但是要知道道、佛是有极大不同的，要不然也不会佛法东传后，千百年来道佛相争不断。王重阳推崇道、儒、释三家合一，不排斥释学，但是终归以道为主，纳儒、释之学为己用。

这斗酒僧能创出《九阴真经》，必然对道学研究极深。这般情形，难免容易走火入魔，陷入魔障。

果然，斗酒僧说他身上的伤势顶多还能压制两年，两年之后定然伤亡，只是斗酒僧神情甚是洒脱，仿佛看淡了生死，倒是让唐汉心中佩服，唐汉此时知晓斗酒僧伤势，已然没了请教斗酒僧武功之念，和斗酒僧喝着清茶论道。

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