第一千三百八十九章安置

“你们能够发现指引，来到这里，是你们的幸运，你们是被长生天眷顾的宠儿。”

“就我个人的意愿，是希望你们最终能够回去，到时候我会派遣商队和僧团，跟着你们一同回去，为你们带去物质的繁华和佛祖的慈悲。”

“你们会成为草原上的先行者，将来或者会改变更多的人。”

“去吧，我等你们商议的结果。”

苏日哲又匍匐着行了个大礼，恭恭敬敬地退了出去。

苏油才转身对红衣大和尚有些不满地说道：“行走在大地上的活佛很多吗？你的任务是培养出更多的行者，而不是自己去充当行者。”

红衣大和尚莞尔一笑，合什道：“和尚也是人，要化解鞑靼人的灾难，同时还要化解他们可能带给党项人，宋人的灾难，和尚觉得必须去。”

“算了，反正说什么你也不会听的。”苏油讪讪地摸了摸鼻子：“不管他们选择什么，你这寺里的僧徒，也得借我几十个，负责教诲他们，以及两方的沟通，现在的宁夏需要的是安定。”

“如果他们中间有聪明的孩子，挑选一批进小学，我教他们学写汉字，说汉话。”

很快苏日哲带着蒙根图拉克和吉达回来了，说两部愿意接受格日勒图的意见，他们选择男女分治，六日一聚的方式。

双方商议妥当，苏油命新军将士给他们登记，取汉名，造册，检查身体，编组，带着他们前往肃州。

元丰六年四月五日，朝廷接到三路都转运司奏报，辽境初夏大雪，阻卜、白鞑两部十三万人越过大漠叩关。

转运司救治灾伤，采用男女分治之策，安置在了甘州。

男人采矿，妇孺放牧，正好弥补甘州马监和矿监人手不足的问题。

蔡确对苏油的处置感到非常头痛，甘州离漠北太远了，沿途要经过兴州、应理关、兰州、凉州。

为何要绕这么远？其目的是什么？

苏油说得很清楚，两部人马会沿着大漠和长城北面一路向甘州进发，沿途州军携带物资，出长城负责接应工作，其实也是一场三路对待南下游牧民族军事集团的应急演练。

两部人马在甘州接受安置，重要原因就是那里在巢谷和刘昌祚两路大军的防范之下，不担心其会有过度的举动。

而且甘州现在是大力建设的地方，修路、开矿、发展牧场，正好以工代赈，不劳地方费太大的力气。

等到一年半以后，还有多少人愿意回去都两说，估计会有很大一部分，化作宋民。

蔡确纠结了很久，有朝廷的利益，又有让苏油惹祸的根苗，而且局面如果出现问题，也非不能控制，最终选择了同意。

但是两部人马的到来，在外交上还有麻烦。

因为阻卜和白鞑，理论上是辽国的附属。

现在他们跑到大宋来了，是对辽国的背叛。

不过辽国现在应付国内大量部族的东进南下已经焦头烂额，耶律洪基为了让沿海富庶的州郡输粮去上京，甚至开出了三千石便可入官的赏格。

大量的南方商贾因此进入了辽朝官场，其中不少都是宋人，啊不，海外商人唐四郎的亲密小伙伴。

而苏油也留了足够的余地，声明此次救助纯属人道主义援助，这部分鞑靼人是临时安置，等到灾难过去，他们会重新返回草原。

辽国现在根本没法救助他们，只好让他们自生自灭，现在找到了活路，总不能再让宋人将他们送回来饿死吧？

很合理，很有人情味儿，很益西威舍。

四月，辛未，辽以知兴中府事邢熙年为汉人行宫都部署；以汉人行宫都部署王绩为南院枢密副使。以耶律阿苏为契丹行宫都部署，以耶律慎思为北院枢密使。组成了“救灾中枢”。

庚午，耶律洪基接受了这几位臣子的建议，默认了宋国收容阻卜、白鞑两部的行动，同时命诸路检校脱户，罪至死者，尽原之。

……

这次雪灾对宁夏三路也不是没有影响，不过麦苗和稻苗已经深壮，受到影响最大的是棉花苗，需要补种。

除此之外基本上就没啥了。

这次雪灾也给苏油敲响了警钟，苏油要求各地今年秋熟之后，要开始尝试冬麦的种植方式。

冬麦如今被称作“宿麦”，莱山一号抗寒抗旱，经过一冬的生长，根系会变得非常发达，对来春应付倒春寒是非常有利的。

水稻没啥办法了，只能今后在秧床上覆盖魔芋胶膜，将育秧期提前并延长，让稻苗足够强壮。

好在魔芋在陕西已经广泛种植，甘宁也非常适合其生长，否则要从南边运胶膜过来，费用都够苏油喝上一壶的。

是月，大宋中书舍人，曾巩卒。

曾巩文字上的成就就不用多说了，政治上虽然一直不得意，却也是引导王安石步入朝堂的第一人。

他与王安石本来是好朋友，王安石声誉未振时，是曾巩一力导之于欧阳修。

而等到王安石得志后，曾巩却与他发生了巨大的分歧。

赵顼想要弥补二人的关系，尝问曾巩：“安石何如人？”

曾巩对曰：“安石文学行义不减扬雄，但是因为有些吝啬，故不及。”

赵顼很奇怪：“安石素轻富贵，从来不把钱财看在眼里，怎么会吝啬呢？”

曾巩回答：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，而吝于改过耳。”

曾布如今是苏油的手下，他是曾巩同父异母的弟弟，苏油封了三百两银子，写了挽词，让曾布带给曾巩的后人，算是一份意思。

六月，乙巳朔，诏御史台六察各置御史一员。

癸丑，以礼部尚书黄履为御史中丞。

黄履上任第一件事，就是为王珪和蔡确鸣不平，因为这俩货常因为小过失被罚金，于是上书：“大臣罪在可议，黜之可也，可恕，释之可也，岂可罚以示辱哉？”

但是在政务上，黄履却又给了两人一次打击，当时的新制度，侍郎以下不许独对，黄履上书：“陛下博访庶政，虽远外微官，犹令独对，顾于侍从乃弗得邪？”

御史翟忠言外戚事，引得赵顼发怒，诘所自来。

黄履再次反对：“御史以言为职，非有所闻，则无以言。今乃究其自来，则人将惩之，台谏不复有闻矣。”

同样的人，还有原大理寺少卿，现刑部郎中韩晋卿。

赵顼曾经内降公事给大理寺，对一起案件，要求从重处罚。

只有大理寺少卿韩晋卿持平核实之后，认为那件案子没有从重情节，于是“无所上下”，没有屈从于赵顼的压力。

“帝知其才，尚书省建，擢刑部郎中”。

刑部需要对重案，也就是全国判罪为大辟的那些案子进行最终裁定，蔡确以为太麻烦，认为送给刑部的案子，如果地方裁定为大辟，最后被刑部推翻的那些，地方法司主官要承担罪责，夺职。

韩晋卿依旧不同意，认为如果这样做的话，以后天下就再没有司法官敢判大辟之刑了。

于是上书赵顼：“听断求实，朝廷之心也。今谳而获戾，后不来矣。”

有官员想要讨好赵顼，欲令天下庶狱，悉从奏决，韩晋卿没有从赵顼太累这方面来阻止，而是上书赵顼：“法在天下，而可疑、可矜者上请，此祖宗制也。今四海一家，欲械系待朝命，恐罪人之死于狱多于伏辜者矣。”

同时重申苏油曾经说过的“特赦条件”，认为赵顼的决断，只应在案件“可疑、可矜”的情况下才能发挥作用，作为律法的最后保障，而绝不能滥用。

关于这两人的建议，赵顼“皆从之”。

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