川蜀，吴家。
『为什么？！为什么？！！』
一个年轻的半大小子，在愤怒的挥动着手臂，脸因为激动而涨得通红。『我们吴氏上下没做什么错事，为什么要这样对我们？！父亲大人你小心翼翼，每天都是……』
『闭嘴！』吴懿称身喝道。
『不！』年轻的半大小子越发的愤怒，他跳着脚，激动的在厅堂之中走来走去，『闭嘴！又是闭嘴！什么时候都是闭嘴！什么话都不让说！什么事情都不让做！这种日子我受够了！受够了！我要让这天……』
半大小子扯着脖子正在喊，结果看见吴懿脸色沉得宛如要乌云盖顶，即刻就要倾盆而下一般，便是被吓了一跳，下半截的话也就没能顺利的说出来。
『父……父亲大人……』
吴懿指了指一旁的坐席，『坐。』
半大小子犹豫了一下，最终还是走了过去，坐下。
吴懿深深的呼吸了片刻，沉声说道：『你觉得不舒服，觉得不必忍，觉得这个天下不公，觉得所有事情都有对错，对的要嘉奖，错的要受惩罚……』
『父亲大人，这有什么错？』半大小子又要激动起来，『这不公平！不公平！我们吴家辛辛苦苦……』
『你说什么？』吴懿忽然打断了他。
『我说这不公平！』半大小子重复道。
『后面那句。』吴懿说道。
『我们吴家辛辛苦苦……』半大小子依旧还没能够明白过来。
吴懿点了点头，『你也知道我们姓吴啊……我还以为你以为天下人都姓吴呢……』
『怎么可能？我还没那么……』半大小子忽然意识到了一些什么，愣住了。
吴懿低声说道：『你以为天下应该是怎么样的？你有没有想过这些天下的所有律法，所有规矩，所有那些对，那些错的，又是怎么定出来的？谁来定的？谁有资格定？吴家有这样的资格么？还是我们家里面的那些民夫，佃农，那些工匠有资格说什么对错？！』
吴懿的声音渐渐的大了起来，『我们叫他们做什么，他们就必须去做什么，一言可令其生，一语可绝其命！对于那些民夫，佃户，工匠，奴仆来说，我们……就是律法，就是规矩，就是这个天下所有的对错！』
吴懿挺直的腰，慢慢的松了下来，慢慢的弯曲，『然后呢？还是那句话，这个天下的所有人……都是姓吴么？我问你，天子姓什么？』
『……』半大小子瞪着眼，似乎觉得这个问题太过于白痴，可是若连这个问题都回答不上来，或是不懂，那么就是自己是白痴了，于是只能吭哧着，『姓，姓刘……』
『很好。』吴懿点了点头，『总算有点脑子。』
半大小子：『……』
吴懿将视线微微往上，陷入了一些回忆之中，『你大父当年……当年就以为靠近了大将军，就能成掌握权柄，制定律法，评判对错的人，可是他错了……他赌上了所有，然后我们就失去了所有……这个天下，什么才是对错？你以为的对错就是对错？』
『今日唤你过来……』吴懿的声音低下来，『就是为父也要再赌一次了……这些时日，你想必你也听到了些传言……现在这传言越发的……甚至你二叔都出事了……如果持续这样下去，恐怕是……吴家上下都有危险了！』
『父亲大人！』
『这一次，多半会赢……但是世事难免万一……你大父当年赌输了，所以我们从陈留到了川蜀……』吴懿没理会半大小子，继续说道，『如果为父赌输了……你就只能去交趾了……在城外南郊，有一个……』
吴懿身躯前倾，趴在了他儿子耳边，声音渐渐的低下来，然后细不可闻……
……
……
梓潼杜氏。
他装耳聋已经有一些时间了。
就和越来越没有意思的华夏纯洁联欢的某小品一样，装耳聋这个事情么，也不是什么稀罕事情。
稀罕的是装了这么长时间耳聋，没人来找他。
华夏有个很不好的认知，就是天残地缺有资格透露一些天机……
这使得老实的残疾人都成为了没价值的人，被人遗弃，害怕会招惹来厄运。
老实人不懂得『透露天机』。
可笑的是，相信那些天机的人，他们面对的『天残地缺』，未必是真的残缺。
这真是一个令人遗憾且悲伤的事情。
杜微就很悲伤。
杜微是一个谶纬大家，解谜名士。
他『聋』了，但是他可以听见人间一般人所听不到的声音……
哇哦！
这个时候就有人会说，『莫非是天地之音？』
然后杜微就不承认，不否认，不负责……
这一套的模式，原先是很爽的，也是让梓潼杜氏声名远扬的不二法宝。
可自从斐潜入川之后，谶纬之说就越来越没有了市场。
川蜀名士历史上走了另外一条路，和山东士族很像，但是又有些差异的道路。
山东士族子弟虽然也搞谶纬，但是他们还偏向于经文，而川蜀这一帮子，基本上就是完全倒向谶纬了。
名士和谶纬，是相辅相成的关系。
这种模式，不管是古今中外，都是非常好用的。
因为有一些人，喜欢没脑子的状态，毕竟那样会很舒服，无忧无虑，不思不想，也自然就不用承受精神上的压力，毕竟生活都那么苦了……
所以这些人就是名士和谶纬的目标用户。
名士来证明谶纬的真实性，谶纬也反过来推高名士的声望，越多的没脑子的人，或是没知识的人加入到这个目标群体之中，进一步的使得名士和谶纬融合起来，形成了一股庞大的力量，就连刘焉当时也不得不拜倒在圣女的裙下跪舔，还认了一个便宜干儿子张鲁……
就像是后世米帝的明星和高管在某些神灵代言人见证下媾和一般。
当然，刘焉当时和圣女之间，多半是相互利用的关系，有些像是以毒攻毒的模式，可是刘璋没他老爹的能力，于是局面就搞不定了。
斐潜来了之后，单独切割了谶纬出来，还搞了一个青羊宫让道家和谶纬打擂台。
川蜀之中的谶纬学说一开始觉得还很爽，但是后来么，就感觉有点不对劲了。
和专业千年胡说的道家相比，谶纬那点把戏自然是不行了。
啊？道家不是胡说？老子不是出西关了么？去了胡人的地盘，那么老子说的不就是胡人之言了么？约等于胡说。
好吧，上面的是马猴的胡说，但和道家相比，谶纬确实显得更零散且没有系统，各家不同的言论相互冲突，若是在平时，就像是一个人捧着一台手机刷公知，单独听一个人说，那似乎头头是道，一点问题都没有，但是全部谶纬都摆在台面上的时候，相互之间的说法就打架了。
比如公知说苹果皮上有农药，还是要削皮吃更好，举例说明了果农在种苹果的时候一共喷了多少农药，一共是要祛除多少害虫，有理有据，不由得不信。
而另外一个公知则是说苹果皮很有营养，不能随意去除，否则就有多少多少养分被白白丢弃了，并拿出了一份分析数据，列明了在苹果皮当中有什么什么酸，
什么什么糖，什么什么素，也是证据确凿，不容反驳。
单独听任何一个，都似乎没有问题，但是当两个都摆在了台面上的时候……
青羊宫的谶纬就是如此。
原本相信谶纬的人，都是一些不太愿意自己动脑筋的，现在这么多相互冲突矛盾的谶纬排列在一起，他们的脑子就立马宛如浆糊一般，然后不由自主的去选择了更为『简单』的方式，将自己交给神。
比如道家的五帝三清什么的。
欧耶，一切都美好了。
可是对于川蜀的谶纬名士来说，就不是那么美好了。
特别是对已经『天残地缺』的杜微来说，都已经是『残废』了那么多年了，总不能现在说自己又好了，可以出来打工了罢？反正打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工了，所以只是尽可能的想办法搞钱。
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