以前，李臻只知道世家厉害。不过，一些故事基本都是从书里了解到的。
比如唐朝后期，唐文宗李昂曾经跟宰相郑覃求婚，想让郑覃把自己的孙女嫁给当时的太子李普，结果郑覃根本不搭理唐文宗，直接把自己的孙女嫁给了一个九品芝麻官,但是却姓崔的一个官员。
无语至极的唐文宗问出了那句千古名言：民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？
而这个时代的世家到底在人们心中是一种什么位置？
唐朝宰相薛元超有过一番千古之叹：此生所遗憾者，未能娶五姓女。
注意，是五姓女。
五姓七家的那個五姓。
而薛元超姓薛，在这个时代,同样是大名鼎鼎的关中四姓中的一员。
关中四姓：韦、裴、柳、薛。
韦,就是韦杜的那个韦。
莫说在后世的唐朝了，就是在现在的隋朝，也是随便发句话，朝堂上也得刮起一股风的存在。
就更不要提那五姓七家了。
各个世家，联姻、联合，几百年的时间里，编织出了一条外人根本难以想象的关系网。
每个世家出生之人，从一出生起，身上便被打下了承负自身姓氏的荣耀。而在这份荣耀之中，还有一种……对高要尊敬，对低可俯视的态度。
······未完
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比如唐朝后期，唐文宗李昂曾经跟宰相郑覃求婚,想让郑覃把自己的孙女嫁给当时的太子李普，结果郑覃根本不搭理唐文宗,直接把自己的孙女嫁给了一个九品芝麻官,但是却姓崔的一个官员。
无语至极的唐文宗问出了那句千古名言：民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？
而这个时代的世家到底在人们心中是一种什么位置？
唐朝宰相薛元超有过一番千古之叹：此生所遗憾者，未能娶五姓女。
注意，是五姓女。
五姓七家的那個五姓。
而薛元超姓薛，在这个时代，同样是大名鼎鼎的关中四姓中的一员。
关中四姓：韦、裴、柳、薛。
韦，就是韦杜的那个韦。
莫说在后世的唐朝了，就是在现在的隋朝，也是随便发句话，朝堂上也得刮起一股风的存在。
就更不要提那五姓七家了。
各个世家，联姻、联合，几百年的时间里，编织出了一条外人根本难以想象的关系网。
每个世家出生之人，从一出生起，身上便被打下了承负自身姓氏的荣耀。而在这份荣耀之中，还有一种……对高要尊敬，对低可俯视的态度。
以前，李臻只知道世家厉害。不过,一些故事基本都是从书里了解到的。
比如唐朝后期，唐文宗李昂曾经跟宰相郑覃求婚,想让郑覃把自己的孙女嫁给当时的太子李普，结果郑覃根本不搭理唐文宗，直接把自己的孙女嫁给了一个九品芝麻官，但是却姓崔的一个官员。
无语至极的唐文宗问出了那句千古名言：民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？
而这个时代的世家到底在人们心中是一种什么位置？
唐朝宰相薛元超有过一番千古之叹：此生所遗憾者，未能娶五姓女。
注意，是五姓女。
五姓七家的那個五姓。
而薛元超姓薛，在这个时代，同样是大名鼎鼎的关中四姓中的一员。
关中四姓：韦、裴、柳、薛。
韦，就是韦杜的那个韦。
莫说在后世的唐朝了，就是在现在的隋朝，也是随便发句话，朝堂上也得刮起一股风的存在。
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各个世家，联姻、联合，几百年的时间里，编织出了一条外人根本难以想象的关系网。
每个世家出生之人，从一出生起，身上便被打下了承负自身姓氏的荣耀。而在这份荣耀之中，还有一种……对高要尊敬，对低可俯视的态度。
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比如唐朝后期，唐文宗李昂曾经跟宰相郑覃求婚，想让郑覃把自己的孙女嫁给当时的太子李普，结果郑覃根本不搭理唐文宗，直接把自己的孙女嫁给了一个九品芝麻官，但是却姓崔的一个官员。
无语至极的唐文宗问出了那句千古名言：民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？
而这个时代的世家到底在人们心中是一种什么位置？
唐朝宰相薛元超有过一番千古之叹：此生所遗憾者，未能娶五姓女。
注意，是五姓女。
五姓七家的那個五姓。
而薛元超姓薛，在这个时代，同样是大名鼎鼎的关中四姓中的一员。
关中四姓：韦、裴、柳、薛。
韦，就是韦杜的那个韦。
莫说在后世的唐朝了，就是在现在的隋朝，也是随便发句话，朝堂上也得刮起一股风的存在。
就更不要提那五姓七家了。
各个世家，联姻、联合，几百年的时间里，编织出了一条外人根本难以想象的关系网。
每个世家出生之人，从一出生起，身上便被打下了承负自身姓氏的荣耀。而在这份荣耀之中，还有一种……对高要尊敬，对低可俯视的态度。
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比如唐朝后期，唐文宗李昂曾经跟宰相郑覃求婚，想让郑覃把自己的孙女嫁给当时的太子李普，结果郑覃根本不搭理唐文宗，直接把自己的孙女嫁给了一个九品芝麻官，但是却姓崔的一个官员。
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唐朝宰相薛元超有过一番千古之叹：此生所遗憾者，未能娶五姓女。
注意，是五姓女。
五姓七家的那個五姓。
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关中四姓：韦、裴、柳、薛。
韦，就是韦杜的那个韦。
莫说在后世的唐朝了，就是在现在的隋朝，也是随便发句话，朝堂上也得刮起一股风的存在。
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