郑婆子家离伍瘸子的总部还是有一段距离的。

俩人这一路上穿过了两条大陆，过了三个坊门，这才到了一户看起来有些破败的小院门口。

门上挂着一把锁。

一看就没人。

李臻扭头对伍瘸子问道：

“郑婆婆的尸首……在哪呢？”

“还能在哪，屋子里呗。昨天衙门的人就给送来了。”

伍瘸子随口来了一句，左右看了看，指着一处住户那有些挡雨之地的房门：

“走吧，去那等。”

“……你去，我翻进去吧。唉。”

叹了口气，他把伞递给了伍瘸子。

伍瘸子自然不能陪他一起翻墙。

他也翻不过去，便点点头：

“行，那我在这等着小崽儿们回来……你要是害怕，记得喊我啊。”

“……”

李臻嘴角一抽……

其实他倒也不怕。

在给师父守了个头七的灵后，身为道士的他心态就有些不一样了。

面对这种前世避而不及的生老病死，他现在与其在外面等，倒更愿意去里面给这一辈子命苦的郑老太太念念经。

别的不说，这《太上洞玄灵宝救苦妙经》他是背的滚瓜烂熟。

于是摇摇头，身子一跃，没多高的土墙便翻了进去。

“……？？”

伍瘸子一愣……

轻功？

这牛鼻子竟然会武功！？

……

院内，因为下了雨，一片泥泞。

李臻下意识的把腰猫了起来。

没办法，他怀里还有一把几百文的扇子呢。

接着走进了院子里唯一一个能住人的土坯房。

推开门。

果然，正门口便停靠着一具佝偻的死尸。

死尸用白布盖着脸，还少了一只手。

不用问，肯定是郑婆婆了。

同时，尸体停靠的床下面，还有一个陶盆，里面是一些燃尽了的黍稷杆子。

这个时代还没有什么纸钱之类的。

纸太贵了。

《礼记·礼运》上说:“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。

所以烧的都是这种黍稷杆子。

杆子并没多少。

毕竟这玩意除非特意留下，否则也只有在棺材铺或者扎纸店能买到。

要钱的。

屋子里的味道也不好闻，也不知道是尸体还是长年累月某种东西发霉……总之有股腐朽的臭味。

李臻叹了口气。

“唉……”

左右看了看。

找到了一个破破烂烂的蒲团。

想来这是郑婆婆平日礼神祭拜时用的。

就在供桌下面。

供桌上呢，分别是她老伴、儿子、以及一个简单的老君泥塑。

。